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A.因倫制禮,因禮制刑
B.法須統(tǒng)一、平等
C.“平恕”為審斷之本
D.法學(xué)盛衰與政治無關(guān)
E.法學(xué)盛衰與政治相關(guān)
A.律簡刑清
B.原情定罪
C.廢除酷刑
D.嚴(yán)于治吏
E.增設(shè)律學(xué)
A.嚴(yán)刑峻法
B.安人寧國
C.法貴簡當(dāng)
D.德主刑輔
E.明正賞罰
A.禮
B.法
C.術(shù)
D.勢
E.義
A.“絕仁棄義”
B.“絕圣棄智”
C.“絕巧棄利”
D.“立公棄私”
E.“棄禮廢道”
A.梁啟超
B.李鴻章
C.洪仁汪
D.章太炎
A.行政
B.監(jiān)察
C.考試
D.司法
A.沈家本
B.張之洞
C.章太炎
D.勞乃宣
A.中外通行,有裨治理
B.禁絕鴉片,宜用重典
C.廣收人才,治法在人
D.西學(xué)為體,中學(xué)為用
最新試題
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn),敢于懷疑,敢于思考的精神,對于明初解放思想起過重要作用。
“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應(yīng)()。
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的()。
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。