A. 魏征
B.朱熹
C.張居正
D.戴震
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A.重刑
B.輕刑
C.中刑
D.省刑
A.法術(shù)
B.權(quán)術(shù)
C.儒術(shù)
D.道術(shù)
A.范仲淹
B.司馬光
C.王安石
D.宋神宗
A.主張恢復(fù)肉邢
B.主張取消肉刑
C.主張擴大贖刑
D.主張取消贖刑
A.理
B.利
C.勢
D.力
A.《法經(jīng)》
B.《九章律》
C.《唐律疏議》
D.《大元通制》
A.天道
B.禮
C.經(jīng)義
D.人情
A.嵇康
B.王弼
C.郭象
D.杜預(yù)
A.恢復(fù)肉刑
B.“文約而例直,聽省而禁簡”
C.法令畫一,執(zhí)法必嚴
D.“刑九賞一”
A.道家
B.墨家
C.農(nóng)家
D.兵家
最新試題
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展,標志著儒家思想體系的進一步完善。
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
王守仁提倡以自心良知為是非標準,敢于懷疑,敢于思考的精神,對于明初解放思想起過重要作用。
在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。