A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論
B.認(rèn)知-結(jié)構(gòu)理論
C.有意義接受學(xué)習(xí)理論
D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
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C.觀察學(xué)習(xí)
D.有意義學(xué)習(xí)
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B.認(rèn)知策略
C.言語信息
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最新試題
后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用屬于()
將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系是()
廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中獲得個體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對()
班杜拉認(rèn)為的觀察學(xué)習(xí)包含的四個子過程為()
班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)包括以下哪幾個子過程?()
桑代克認(rèn)為有三條學(xué)習(xí)定律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律和()
在我國,根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果,把學(xué)習(xí)劃分為()
后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫()
我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為()。
根據(jù)學(xué)習(xí)的定律,下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()