A.教育實驗的熱潮
B.教育改革的實踐
C.素質(zhì)教育運動
D.教育的國際化走勢
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你可能感興趣的試題
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點
D.對教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件
A.社會本位價值取向
B.個人本位價值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說
D.政治本位價值取向
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊可夫
D.福祿貝爾
A.社會價值
B.個人價值
C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)
D.人才規(guī)格
最新試題
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。
簡述教育的文化功能。
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。
運用相關(guān)教育理論進行分析此現(xiàn)象。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？
請用所學的教育學理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。