A.促進(jìn)公平
B.育人為本
C.改革創(chuàng)新
D.提高質(zhì)量
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A.單軌制
B.雙軌制
C.分支制
D.多軌制
A.國民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
最新試題
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。