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A.華生
B.荀子
C.孟子
D.歐文
E.洛克
A.培養(yǎng)自主性
B.培養(yǎng)勤奮感
C.培養(yǎng)主動(dòng)性
D.培養(yǎng)自我同一性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.系統(tǒng)脫敏法
B.肯定性訓(xùn)練
C.全身松馳訓(xùn)練
D.示范法
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個(gè)體思維方式的差異
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
最新試題
5歲的玲玲想吃糖，她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖，這說明其思維具有什么特征？（）
從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。
關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。
“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。
個(gè)體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為（）。
“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”這是（）的言論。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。
在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。
精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（）。
口渴會(huì)促使個(gè)體做出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。