A.錢鐘書對西方文學的興趣始于閱讀林譯小說
B.其父是寫作中國現(xiàn)代文學史的首位作者
C.錢鐘書曾就讀清華大學
D.《十七十八世紀英國文學中的中國》是錢鐘書的學位論文
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A.酷愛精神自由
B.唯美的人生態(tài)度
C.以孝道為最重要的行事依據(jù)
D.以赤子之心為道德基礎(chǔ)
A.此語出自宗白華
B.提出的問題與教育有關(guān)
C.此語出自《美學散步》
D.其思想與《弟子規(guī)》相似
A.唐代體現(xiàn)了中國最早的文化靈魂上的解放
B.人心的美丑,高貴與殘忍,在魏晉時期得到了極致的表現(xiàn)
C.魏晉之美表現(xiàn)在人格上的自然主義和個性主義
D.唐代在思想上已受到儒、佛、道三教的支配
A.西方文化崇尚力量
B.中國文化以中庸柔和為美
C.中國藝術(shù)是中國文化史最中心、對世界最有貢獻的一個方面
D.重建中國文化精神,最重要的是從社會制度改革入手
A.他強調(diào)立足中國,返本開新
B.宗白華學術(shù)研究的出發(fā)點是建立新的中國文化體系
C.他提出更新文化的重點是尋求解決一代人的心靈問題
D.他強調(diào)從西方的理論出發(fā),再反過來追尋中國文化的精華
最新試題
“東海西海,心理攸同;南學北學,道術(shù)未裂”的提出者是()。
比較文學是對那些具有()的文學現(xiàn)象進行比較研究。
比較文學是當今的一門“顯學”。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
只有研究外國文學才需要比較,中國文學研究不需要比較。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位?()
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()