A.超越人類中心主義
B.遵循工具理性
C.推崇文化互補(bǔ)意識(shí)
D.拒絕抽象的自由觀
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A.浪漫主義
B.古典主義
C.現(xiàn)代主義
D.后現(xiàn)代主義
A.鄭振鐸
B.魯迅
C.王國(guó)維
D.黃人
A.《人間詞話》
B.《曲錄》
C.《柳如是別傳》
D.《觀堂集林》
A.喜悅
B.曠達(dá)
C.焦慮
D.憂傷
A.互補(bǔ)
B.互證
C.互識(shí)
D.互抗
最新試題
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向?()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷,他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
在美國(guó)開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
中國(guó)的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。