A.互補(bǔ)
B.互證
C.互識
D.互抗
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A.別林斯基
B.安德拉德
C.斯皮瓦克
D.巴斯奈特
A.多文化發(fā)展
B.文化霸權(quán)主義興起
C.文化原教旨主義逐漸消失
D.哲學(xué)思想轉(zhuǎn)變
A.巴斯奈特
B.斯皮瓦克
C.克萊齊奧
D.安德拉德
A.流傳學(xué)
B.媒介學(xué)
C.形象學(xué)
D.淵源學(xué)
A.人物
B.情節(jié)
C.主題
D.題材
最新試題
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
姚斯的()對接受學(xué)有著直接影響。