A.認(rèn)為人的問(wèn)題并不一定只是單個(gè)人的問(wèn)題，也可能是因?yàn)槭艿搅似渌幍耐庠诃h(huán)境的作用的模式
B.強(qiáng)調(diào)可觀察的行為，撇開(kāi)對(duì)人的內(nèi)在心理機(jī)制的分析，只從當(dāng)前行為入手的模式
C.提供短期有效社會(huì)工作服務(wù)的模式，相信人有解決問(wèn)題的能力的模式
D.目標(biāo)是在有限的時(shí)間內(nèi)以密集式服務(wù)來(lái)提供支持性協(xié)助，恢復(fù)身心平衡，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的模式
E.要求社會(huì)工作者治療案主問(wèn)題時(shí)并不僅僅局限在解決案主顯而易見(jiàn)的具體的問(wèn)題，更要找出問(wèn)題之間的相關(guān)性的模式
F.強(qiáng)調(diào)人的基本需要可以借由機(jī)構(gòu)與社會(huì)工作者和案主之間的專(zhuān)業(yè)關(guān)系加以強(qiáng)化的模式

A.英國(guó)學(xué)者泰勒與羅伯茨提出分配資源目標(biāo)和發(fā)展居民目標(biāo)的目標(biāo)二分法
B.社區(qū)工作也是一種社會(huì)工作，問(wèn)題的產(chǎn)生在于個(gè)人本身
C.羅夫曼提出了社區(qū)工作的五模式，包括項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和服務(wù)協(xié)調(diào)、計(jì)劃、社區(qū)聯(lián)絡(luò)、社區(qū)發(fā)展、政治行動(dòng)
D.日本大地震后，不少居民流離失所，家破人亡，社會(huì)工作組織應(yīng)該采取地區(qū)發(fā)展模式進(jìn)行災(zāi)后救助
E.以集體取向的人的價(jià)值和尊嚴(yán)、以制度取向的社會(huì)正義、以民主取向的社會(huì)參與、以互助取向的助人服務(wù)、以社會(huì)行動(dòng)取向的工作策略都屬于社區(qū)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值理念
F.由于金融危機(jī)，很多居民都面臨失業(yè)問(wèn)題，據(jù)此情況社區(qū)工作者應(yīng)該采用社會(huì)規(guī)劃模式促進(jìn)就業(yè)和生活保障

A.小張?jiān)趯?zhuān)業(yè)醫(yī)生的幫助下通過(guò)大量吃肉來(lái)戒掉食肉癖
B.社會(huì)工作者鼓勵(lì)極度潔癖的小王用手去觸摸動(dòng)物糞便并且長(zhǎng)期握在手中
C.社會(huì)工作者幫助患有人群恐懼癥的小李想象自己處在一個(gè)有三四個(gè)人的房間并進(jìn)行放松練習(xí)，直到小李不再緊張恐懼
D.社會(huì)工作者幫助小芳將一聽(tīng)到汽車(chē)?yán)嚷暰秃ε碌男袨楦淖兂梢宦?tīng)到喇叭聲就開(kāi)心
E.當(dāng)患有心理原因引起的不吃肉的小娟成功正常吃一塊肉后，社會(huì)工作者對(duì)她的克服行為表示贊揚(yáng)和鼓勵(lì)
F.當(dāng)患有強(qiáng)制吐痰癖的強(qiáng)強(qiáng)克制住一次吐痰沖動(dòng)后，社會(huì)工作者會(huì)給他一塊糖，反之則不給他糖

A.每個(gè)人都擁有與生俱來(lái)的潛能
B.不是每個(gè)人都擁有改變自身的能力
C.每個(gè)人都有能力規(guī)劃自己的發(fā)展
D.每個(gè)人都有一些能力來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的不斷成長(zhǎng)
E.每個(gè)人都希望得到他人的關(guān)心
F.每個(gè)人都渴望改變現(xiàn)狀

A.小杰可能處在弗洛伊德人格發(fā)展階段論的性征期
B.小杰很可能是個(gè)男孩子
C.小杰可能處于科爾伯格道德發(fā)展階段論的前習(xí)俗水平
D.在這一時(shí)期，小杰會(huì)漸漸發(fā)展出對(duì)同性父母的認(rèn)同感，如果認(rèn)同失敗則可能產(chǎn)生異裝癖等性心理障礙
E.小杰可能處于科爾伯格道德發(fā)展階段論的天真的享樂(lè)主義道德階段
F.小杰這種現(xiàn)象是不正常的，需要社會(huì)工作者介入進(jìn)行治療