單項選擇題西方民族在教育價值取向上表現(xiàn)出強烈的()。
A.功利主義
B.大公無私
C.家庭主義
D.道德主義
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1.單項選擇題人種志將課堂作為獲得教學(xué)研究的()的“田野”。
A.第一手資料
B.第二手資料
C.第三手資料
D.間接性資料
2.單項選擇題多元文化教育最終要通過()來實現(xiàn)。
A.社區(qū)教育
B.價值觀教育
C.家庭教育
D.課程與教學(xué)
3.單項選擇題跨文化教育的基本目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生()。
A.跨文化的適應(yīng)能力
B.平等的教育機會
C.平等的學(xué)業(yè)成績
D.平等的就業(yè)機會
4.單項選擇題學(xué)校教育又稱為()。
A.單軌制教育
B.非正規(guī)教育
C.制度化的正規(guī)教育
D.非制度化教育
5.單項選擇題工具主義模式認(rèn)為,()是達到目的的工具。
A.目標(biāo)
B.行為
C.人群
D.教育
最新試題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項選擇題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
影響教育的文化因素有()。
題型:多項選擇題
教育人種志的核心概念是()。
題型:多項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
題型:多項選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項選擇題