單項(xiàng)選擇題學(xué)校教育又稱為()。
A.單軌制教育
B.非正規(guī)教育
C.制度化的正規(guī)教育
D.非制度化教育
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1.單項(xiàng)選擇題工具主義模式認(rèn)為,()是達(dá)到目的的工具。
A.目標(biāo)
B.行為
C.人群
D.教育
2.單項(xiàng)選擇題文化教育人類學(xué)關(guān)注教育中的()。
A.普及問題
B.分班問題
C.經(jīng)費(fèi)問題
D.文化問題
3.單項(xiàng)選擇題受過教育的人要通過(),才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。
A.參與社會(huì)實(shí)踐
B.參與政治革命
C.參與社交禮儀
D.參與社團(tuán)活動(dòng)
4.單項(xiàng)選擇題()強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文進(jìn)化論的基本原理。
A.文化學(xué)模式
B.進(jìn)化論模式
C.社會(huì)發(fā)展模式
D.工具主義模式
5.多項(xiàng)選擇題以下屬于教育人種志世界觀特征的是()。
A.注重本地人作用
B.力避偏見
C.重視行為的文化情境
D.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系
最新試題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷,每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價(jià)值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人種志的核心概念是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
題型:多項(xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施,同時(shí)這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項(xiàng)選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項(xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對(duì)()的恐懼。
題型:單項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲()。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:單項(xiàng)選擇題