A.教育與社會(huì)發(fā)展的研究
B.教育與人類發(fā)展的跨文化研究
C.教育與政治關(guān)系的研究
D.教育與經(jīng)濟(jì)體制關(guān)系研究
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你可能感興趣的試題
A.自然文化生態(tài)
B.國(guó)際文化生態(tài)
C.社會(huì)文化生態(tài)
D.規(guī)范文化生態(tài)
A.教育社會(huì)學(xué)研究
B.教育人種志研究
C.家庭教育研究
D.學(xué)科教學(xué)研究
A.社會(huì)個(gè)性化
B.個(gè)體人性化
C.個(gè)體文化化
D.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化
A.政治模式
B.文化模式
C.經(jīng)濟(jì)模式
D.理性模式
A.文化的發(fā)展是沒(méi)有規(guī)律可循的
B.文化并非特定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
C.文化的演進(jìn)與教育有內(nèi)在關(guān)系
D.文化的發(fā)展與文化內(nèi)在特性無(wú)關(guān)
最新試題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲()。
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
影響教育的文化因素有()。
游戲主要通過(guò)提高()來(lái)發(fā)展兒童的智力。
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
教育人類學(xué)研究的首要問(wèn)題是()
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
人類社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要()得多。