單項選擇題文化進(jìn)化論認(rèn)為()。
A.文化的發(fā)展是沒有規(guī)律可循的
B.文化并非特定社會實踐的產(chǎn)物
C.文化的演進(jìn)與教育有內(nèi)在關(guān)系
D.文化的發(fā)展與文化內(nèi)在特性無關(guān)
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1.單項選擇題()是教育文化功能的本質(zhì)表現(xiàn)。
A.測量智力
B.塑造人格
C.鍛煉體力
D.培養(yǎng)審美
2.單項選擇題教育人類學(xué)研究方法的學(xué)科特征是()。
A.實地調(diào)研與文化分析
B.教育咨詢
C.教育反饋
D.文化哲學(xué)
3.單項選擇題教育人種志研究的核心工作是()。
A.田野研究
B.推論
C.訪談
D.問卷
4.單項選擇題工具主義模式認(rèn)為,()之間的聯(lián)系是工具性聯(lián)系。
A.價值與目的
B.計劃與目的
C.行為與目的
D.信仰與目的
5.單項選擇題“功能學(xué)派”主張重點研究文化與社會的()問題。
A.公民權(quán)利
B.結(jié)構(gòu)互動
C.學(xué)校成長
D.社區(qū)發(fā)展
最新試題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:單項選擇題
學(xué)校教育實施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
題型:多項選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題