A.愛、死、苦難紐結(jié)而成的情愫、激發(fā)恐懼與同情
B.愛與殺戮同在
C.自我仇恨與自我贊頌
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.愛娃象征了黑人的自我仇恨
B.愛娃象征了黑人對自己種族身份和傳統(tǒng)愛恨交織的感情
C.愛娃象征了奴隸制的罪惡和陰魂不散
A.主人公斯?jié)商幱谏茞航豢椀呐R界地帶,殺嬰源自深沉的母愛和保護沖動
B.主人公是半人半神似的英雄
C.主人公經(jīng)受了非人的折磨
A.他們詩歌中充滿人性的沖突
B.他們試圖遠離現(xiàn)代社會
C.他們詩歌中道家寧靜合一的境界下充滿個體分裂的痛楚
A.因為個體化原則必須被撕裂才能實現(xiàn)與自然的原始合一,正如酒神原始合一的前提是裂尸宰割的酷刑
B.因為人類文明的發(fā)展使人無法重回與自然的原始合一
C.因為人類無法達到非人性中心的全知境界
A.形容詞的缺失
B.名詞的缺失
C.動詞的缺失
最新試題
下面哪一項屬于文類方面的影響()
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為()。
“東海西海,心理攸同;南學北學,道術(shù)未裂”的提出者是()。
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
接受美學在比較文學領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)?()
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程,有淡化情節(jié)的傾向。
只有研究外國文學才需要比較,中國文學研究不需要比較。
在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位?()