A.壬戌學(xué)制與十八九世紀(jì)西方資本主義國(guó)家創(chuàng)制的學(xué)制大體相仿
B.壬子癸丑學(xué)制將學(xué)制分為三段七級(jí)
C.我國(guó)舊中國(guó)的學(xué)制以采納西方學(xué)制為主要特征
D.癸卯學(xué)制是根據(jù)蔡元培的思想制定的
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A.我國(guó)古代學(xué)制萌芽于五帝,形成于西漢,但到唐宋時(shí)期才比較完備
B.癸卯學(xué)制,又稱《奏定學(xué)堂章程》,該學(xué)制的最大特點(diǎn)是修業(yè)年限長(zhǎng)
C.1951年,《關(guān)于改革學(xué)制的決定》明確提出廢止舊學(xué)制,實(shí)行新學(xué)制
D.從形態(tài)上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制
A.將學(xué)前教育納入我國(guó)學(xué)制系統(tǒng)是我國(guó)教育發(fā)展的重要標(biāo)志之一
B.德國(guó)是最早頒布義務(wù)教育法令的國(guó)家
C.普通教育的綜合化將成為中等教育結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本趨勢(shì)
D.高等教育普及化,結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化
A.1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中提出把工農(nóng)群眾的業(yè)余教育納入學(xué)制系統(tǒng)
B.1995年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定了我國(guó)的教育基本制度
C.2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出小學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定應(yīng)實(shí)行等級(jí)制
D.1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中確定了我國(guó)教育發(fā)展的總目標(biāo)是“兩基”“兩全”“兩重”
A.強(qiáng)制性表現(xiàn)為國(guó)家要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利,這是國(guó)家意志的體現(xiàn)
B.義務(wù)教育的基礎(chǔ)性意味著要接受基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度等方面的教育
C.基礎(chǔ)性體現(xiàn)了這種教育是素質(zhì)教育,不是應(yīng)試教育
D.義務(wù)教育對(duì)象是全社會(huì)范圍內(nèi)的適齡兒童,不分民族、種族、社會(huì)地位和貧富貴賤,不分男女性別體現(xiàn)了義務(wù)教育的免費(fèi)性
A.現(xiàn)代學(xué)制就是現(xiàn)代教育制度,而不是僅指學(xué)校教育制度
B.政治制度直接決定著學(xué)校教育制度
C.教育制度包括教育行政制度和學(xué)校教育制度
D.癸卯學(xué)制是我國(guó)近代第一個(gè)頒布的學(xué)制
最新試題
迪克和凱瑞提出的系統(tǒng)教學(xué)過(guò)程模式包括九個(gè)環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)也是教學(xué)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用該教學(xué)設(shè)計(jì)模式時(shí)需遵循的基本步驟。
汽車(chē)、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
整合化的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系。
相比之下,布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評(píng)定教學(xué),但末揭示各級(jí)層次的智慧技能的心理機(jī)制。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
列提綱是綱要策略的一種方法,是用金字塔形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn)。
對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過(guò)程的基礎(chǔ)。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過(guò)試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。
元認(rèn)知有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。