多項選擇題認為人的成長與發(fā)展應順應其與生俱來的本性．是隨著個體自身生長規(guī)律和機能的自然發(fā)展變化而發(fā)展的，即主張內(nèi)發(fā)論的教育家有（）
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
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1.單項選擇題在教學的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個體身心發(fā)展的（）。
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
2.單項選擇題我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去。這反映了教育目的的（）
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
3.單項選擇題在個體發(fā)展的動因問題上，堅持“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
4.多項選擇題“人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用”，這一觀點的代表人物是（）。
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
5.單項選擇題個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的（）。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.階段性
最新試題
小學生在觀察時常會注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。
題型：判斷題
環(huán)境對人的影響是零星的、無計劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
題型：判斷題
學校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
題型：判斷題
在個體發(fā)展過程中，小環(huán)境的作用更為直接，所以教育者應更注意小環(huán)境。
題型：判斷題
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
題型：判斷題
面對人的遺傳素質在個體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。
題型：判斷題
遺傳素質能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。
題型：判斷題
在個體的實踐活動體系中，成為其他方面發(fā)展基礎的活動是（）
題型：單項選擇題
學校制度是隨便制定的，對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
題型：判斷題
智力的個別差異是由先天素質決定的。
題型：判斷題