問答題

讀《登高》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請(qǐng)大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文進(jìn)行思考,寫一篇以“自然?自由”為話題的文章。閱讀材料一:病梅館記(龔自珍)江寧之龍?bào)?,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。或曰:“梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,天其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!閱讀材料二:養(yǎng)鳥有道(鄭燮)平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!所云不得籠中養(yǎng)鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹,使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥國(guó)鳥家。將旦時(shí),睡夢(mèng)初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《成池》之奏;及披衣而起,額面漱口啜茗,見其揚(yáng)犟振彩,倏往倏來(lái),目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細(xì)仁何如也!
問題:請(qǐng)對(duì)該教師課后作業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。


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1.問答題

讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物?這些植物什么時(shí)候播種?什么時(shí)候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個(gè)同學(xué)舉手)師:請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾??為什么要刈麥呢?[生討論]師?times;×,你來(lái),我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報(bào)告災(zāi)情,說(shuō)老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請(qǐng)生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個(gè)智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊
問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。

2.問答題讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點(diǎn)時(shí)間我們解決其中的幾個(gè),其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請(qǐng)一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對(duì)上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯(cuò),但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問兩個(gè)詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬(wàn)人之心也”,有沒有同學(xué)把這個(gè)意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l(shuí)?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對(duì)“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個(gè)文章就越短,到最后剩下了幾個(gè)句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號(hào)中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。
3.問答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)。可是這樣一來(lái)我就開始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。

4.問答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動(dòng);合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁犎坼嬔远骨蛑敝G而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
問題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

5.問答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說(shuō)過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時(shí)候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會(huì)去想死的事情,更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語(yǔ)句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?生:課文第五段說(shuō):“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說(shuō)他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說(shuō),這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒有離開過它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來(lái)“一連幾小時(shí)專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來(lái)到了地壇,作者感受到了安靜;來(lái)到了地壇,作者仿佛來(lái)到了“另一個(gè)世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排,在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無(wú)人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個(gè)問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗?(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說(shuō)自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說(shuō)了昆蟲什么特點(diǎn)?哪句話比較重要?“我把輪椅開進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來(lái)到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個(gè)我們都能讀出來(lái)。
但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫這露水?。柯端旧硎菦]有生命的。(學(xué)生思考,無(wú)人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩(shī)云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽(yáng)一出來(lái),陽(yáng)光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時(shí)。為什么要寫這個(gè)露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬(wàn)道金光?生:是說(shuō)露水生命雖然很短暫,但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說(shuō)一個(gè)人生命雖然很短暫,但也要活出價(jià)值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對(duì)景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論???師生齊說(shuō):死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師:說(shuō)得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說(shuō)的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個(gè)過程,生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩(shī)云:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來(lái),再加上一場(chǎng)早霜,那么樹葉就落下來(lái)了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說(shuō)它是“坦然安臥”。他說(shuō)老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說(shuō)是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時(shí)候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時(shí)候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護(hù)著我,任何時(shí)候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō):‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說(shuō):‘不會(huì)。’我真的活過來(lái)。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來(lái),待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來(lái)寫作,所以說(shuō)自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來(lái)《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會(huì)比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對(duì)珍愛生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問題:1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

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請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析《囚綠記》教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。①哪幾段寫囚綠記的?囚綠之前、之后寫了什么?請(qǐng)快速閱讀課文,圈畫關(guān)鍵句(即哪些寫行動(dòng)的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的?做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問號(hào)。1.學(xué)生自讀、圈畫。2.討論交流問題①。明確:文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛,文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問題②。4.個(gè)別讀(說(shuō)明理由)、散讀、全讀、配樂誦讀。我們?cè)诶首x時(shí),被作者對(duì)綠的摯愛感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠--一株常春藤這么愛呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問題,圈畫有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)?②面對(duì)摯愛的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景--“烽煙四逼”思考)5.學(xué)生自讀、思考、圈畫、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書(多媒體課件展示)。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說(shuō)過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時(shí)候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會(huì)去想死的事情,更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語(yǔ)句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?生:課文第五段說(shuō):“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說(shuō)他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說(shuō),這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒有離開過它。那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來(lái)“一連幾小時(shí)專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來(lái)到了地壇,作者感受到了安靜;來(lái)到了地壇,作者仿佛來(lái)到了“另一個(gè)世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排,在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無(wú)人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個(gè)問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰???(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說(shuō)自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說(shuō)了昆蟲什么特點(diǎn)?哪句話比較重要?“我把輪椅開進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來(lái)到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個(gè)我們都能讀出來(lái)。但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫這露水???露水本身是沒有生命的。(學(xué)生思考,無(wú)人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩(shī)云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽(yáng)一出來(lái),陽(yáng)光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時(shí)。為什么要寫這個(gè)露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬(wàn)道金光?生:是說(shuō)露水生命雖然很短暫,但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說(shuō)一個(gè)人生命雖然很短暫,但也要活出價(jià)值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對(duì)景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論?。繋熒R說(shuō):死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師:說(shuō)得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說(shuō)的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個(gè)過程,生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩(shī)云:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來(lái),再加上一場(chǎng)早霜,那么樹葉就落下來(lái)了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說(shuō)它是“坦然安臥”。他說(shuō)老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說(shuō)是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時(shí)候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時(shí)候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護(hù)著我,任何時(shí)候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō):‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說(shuō):‘不會(huì)。’我真的活過來(lái)。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來(lái),待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來(lái)寫作,所以說(shuō)自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來(lái)《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會(huì)比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對(duì)珍愛生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!問題:1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

題型:?jiǎn)柎痤}

讀《離騷》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選).完成問題。師:剛才大家在朗讀的時(shí)候了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷了嗎?生:其實(shí),沒學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊,誰(shuí)不知道屈原的愛國(guó)主義精神呢?師:這首詩(shī)情感的起伏,你能體會(huì)到嗎?生:好像沒感覺。師:同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?通過學(xué)習(xí)這篇課文,你們希望從中可以得到些什么?生:我覺得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子,因?yàn)楹茈y翻,又有方言詞,翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒了,聽起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是,我又覺得如果不翻譯,這首詩(shī)我們很難看懂,而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失,會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能用點(diǎn)新方法。師:那好,我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解,所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些,這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下,看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮.留下你覺得足以說(shuō)清作者意圖的話。(學(xué)生埋頭動(dòng)筆,然后討論了一段時(shí)間)生:我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽(yáng)苗裔,皇考伯庸。攝提孟陬,庚寅吾降?;视[余度,錫余嘉名。名余正則,字余靈均”。問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀《尋找春天的足跡》教學(xué)實(shí)錄導(dǎo)入環(huán)節(jié)(節(jié)選),完成問題。師:不知不覺,春天已經(jīng)來(lái)到我們身邊。在這個(gè)美麗如畫的季節(jié),讓我們一起微笑著迎接春的到來(lái),好嗎?生:好?。崆楦邼q)師:三天前,我已經(jīng)讓各個(gè)小組回去收集有關(guān)春天的信息,你們?cè)覆辉敢獍炎畎舻恼故窘o大家呢?生:愿意!師:好!有請(qǐng)四位同學(xué)給我們做主持人?。ㄋ奈粚W(xué)生走上講臺(tái),老師退至后排)主持1:窗外,小鳥在歡唱,漫山的小草嫩綠鵝黃,花兒綻開了微笑的臉龐,每一個(gè)角落都撒滿陽(yáng)光。主持2:在這個(gè)美麗的季節(jié)!主持3:在這個(gè)歡樂的時(shí)刻!主持4:讓我們一起去尋覓春天的蹤跡!(投影顯示:第一板塊--看春)主持1:首先,我們來(lái)欣賞春天的美景!(配樂,大屏幕出示春天的美景)主持2:攝影家巧妙地捕捉到了春的每一個(gè)瞬間,我們的同學(xué)也拿起畫筆,描繪出春的美麗熱情,請(qǐng)繪畫小組展示他們的作品。(繪畫小組帶作品上場(chǎng),在屏幕前展示作品)生1:我畫的是:春天到了,獨(dú)角和雙角精靈,還有各種昆蟲都來(lái)迎接這五彩繽紛的春天,綠葉爬滿整個(gè)枝蔓,展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。生2:我畫的這幅畫,主要突出的是春天大自然的景象。美麗的春姑娘,乘著溫馨的風(fēng)兒,飛到了我們身邊。她的手一揮,千萬(wàn)朵鮮花撒向大地,天地萬(wàn)物立刻變得五彩斑斕,顯得更有生機(jī)和活力。生3:我畫的是:春天那亭亭玉立、身姿嫵媚、如錦如簇的花卉;在陽(yáng)光下,泛著美麗綠色的樹木;嘰嘰喳喳叫個(gè)不停的鳥兒和各種不知名的昆蟲;還有跑跳著、放著風(fēng)箏的孩子,啊,春天是一個(gè)多彩的季節(jié)?。ㄏ群笥辛煌瑢W(xué)用投影展示自己的作品,并配以恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)詞)主持3:繪畫小組的同學(xué)的功力真是不凡,他們不僅能繪春,解說(shuō)詞配得也相當(dāng)精彩。感謝他們的精彩展示。(生鼓掌)(投影顯示:第二板塊--寫春)主持4:書法小組的同學(xué)妙筆生花,用手中的毛筆表達(dá)出對(duì)春天的熱愛,請(qǐng)他們上來(lái)展示毛筆書法。(書法小組帶作品上場(chǎng),在屏幕前展示作品)生1:我寫的是“春暖花開”,形容春天到了,天氣變暖了,各種花兒競(jìng)相開放,爭(zhēng)奇斗艷,景色非常美麗。生2:我寫的是“一年之計(jì)在于春”,春是生命復(fù)蘇的季節(jié),萬(wàn)物都展示出新鮮的面孔。春是一年的開始.俗話說(shuō)“良好的開端是成功的一半”。所以,我們要在這個(gè)美的季節(jié),做好一年的打算,讓這新的一年更加精彩。生3:我寫的是“姹紫嫣紅”,春的使者把生機(jī)撒向大地,和風(fēng)一吹,花兒探出腦袋;細(xì)雨一下,花兒綻開了笑臉。漫山遍野,萬(wàn)紫千紅。(先后有六位同學(xué)用題板展示自己的書法作品,并配以恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)詞)問題:請(qǐng)?jiān)u析本教學(xué)片段如何體現(xiàn)“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”這一理念的。

題型:?jiǎn)柎痤}

以下是一位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行的教學(xué)嘗試,閱讀并按要求答題。某位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學(xué)生完成作文后,作文不是當(dāng)堂收上來(lái)而是讓學(xué)生保留兩天,在這兩天里要求學(xué)生將自己的作文給同學(xué)寫評(píng)語(yǔ)(內(nèi)容不限,字?jǐn)?shù)不限)。兩天后作文收上來(lái),教師在課堂上進(jìn)行了評(píng)價(jià),這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生參與熱情極高。對(duì)上述教師作文評(píng)改嘗試的評(píng)價(jià),哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選).完成問題。師:剛才討論別里科夫的死因,大概有三種意見:一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的,二是被華連卡笑死的,三是他自己郁悶死的(學(xué)生笑)。從法醫(yī)學(xué)的角度看,前兩種屬于他殺,第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺?生1:是自殺,也就是說(shuō),他自己的人格不健全,心胸狹窄,被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2:我覺得外因很重要,沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年,光是像全城的人那樣,他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3:我折中。自殺和他殺,都很重要,不能分主次。師:講講看。生3:說(shuō)自殺么,是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣,他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后,怕出什么“亂子”,完全是當(dāng)時(shí)沙皇專制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師:政治心理。接著說(shuō)--生3:說(shuō)他殺么,我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外,還有一個(gè)人,就是那個(gè)畫漫畫的人,也是讓他“郁悶”的,書上說(shuō)“讓他難堪極了”。師:噢,這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了,我們一起研究研究。大家看課文第八段,我問大家一個(gè)問題:如果你就是那個(gè)畫漫畫的人,你為什么會(huì)那樣做?生3:我就是想讓別里科夫出丑,讓他難堪,誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢!師:這好像不大可能吧,丑化別里科夫形象,只要在畫一張大一點(diǎn)的,貼在全城最顯眼的地方就可以了,為什么要畫那么多張呢?生4:從漫畫的接收對(duì)象上看,發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師,顯然要在教師集體中孤立別里科夫;發(fā)給當(dāng)官的,大概是想告訴他們:“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了,要出亂子了!”師:看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛捉弄人的“促狹鬼”,倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--(部分學(xué)生小聲說(shuō):地下黨、革命者)師:大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣,畫漫畫的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智,戰(zhàn)斗手法犀利,與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起,構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō),這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗?生:不是。師:應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中,也還透露出一絲光亮,一絲怎樣的光亮?生5:朦朧的。生6:淡淡的。問題:請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過程中的角色。

題型:?jiǎn)柎痤}

下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問題。教授《鴻門宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí),我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功,同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。[B]但是他的表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。[C]過了一會(huì)兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動(dòng)作表演得很好,把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說(shuō)明。他說(shuō):當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí),項(xiàng)王沒有任何防備,心中肯定會(huì)一驚,接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事?這是誰(shuí)?當(dāng)他定下神來(lái)意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí),感到憤怒,所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個(gè)動(dòng)作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力,甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

讀《陳情表》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:作者“陳情”想要達(dá)到什么目的?用文中的原話回答。生:“聽臣微志……保存余年”。師:他為什么不直接說(shuō)自己的目的,而從自己的幼年寫起?生:為了打動(dòng)皇帝。師:假如你是晉武帝,你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎?生:我覺得不會(huì)同意,生:我覺得會(huì)同意。因?yàn)?ldquo;百善孝為先”,如果不能盡孝,又怎么能夠去盡忠。師:看來(lái)文章第一段就打動(dòng)了這位皇帝,后面的內(nèi)容就不用看了。師:李密原來(lái)是蜀漢舊臣,原來(lái)在祖母有病的時(shí)候就一直做著官,而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了,這樣會(huì)招致晉武帝的懷疑的。所以,他在動(dòng)之以情之后,還要曉之以理。請(qǐng)大家找出文中的理之所在。生:“伏惟圣朝以孝治天下……是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”您把孝作為治理天下的根本,而我正是要盡孝。生:“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六;是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。”師:人生七十古來(lái)稀。如果假定時(shí)日,忠孝之間的矛盾最終可以化解。“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。”這都是可以解決的。此時(shí),皇帝看到了他的道理分析之后,會(huì)答應(yīng)他嗎?生:會(huì)。師:有人說(shuō),讀《出師表》不哭,不忠;讀《陳情表》不哭,不孝。大家在學(xué)了這篇文章之后,有什么樣的觸動(dòng)?請(qǐng)大家在課后寫一篇讀后感,題目就定為《我讀(陳情表)》。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生把握文章主旨的。

題型:?jiǎn)柎痤}

感恩常在①海,給了魚兒一片蔚藍(lán)的天空,魚兒,給了海一片生機(jī);大地,給了孕育樹木成長(zhǎng)的潤(rùn)土,樹,也反饋給大地一片陰涼;天空,給了鳥兒自由翱翔的天堂,鳥兒,也賦予天空一片快樂。天地萬(wàn)物,心懷感恩在自然中互相給予,而我們?nèi)祟惛酶卸鳌"谠谏现苄瞧谒南挛?,學(xué)校舉行了一場(chǎng)“感恩勵(lì)志”報(bào)告會(huì)。那時(shí)烈日高照,同學(xué)個(gè)個(gè)抱怨,恨不得飛回教室乘涼。但沒過多久,同學(xué)們就被楊老師的精彩演講所折服,沉浸在感恩的氣氛當(dāng)中,早已忘卻炎熱。③座談主角楊華永老師,他給我的第一印象是洪亮的聲音和飽滿的激情,給我的第一驚喜是那極強(qiáng)的說(shuō)服力。④楊老師在音樂的渲染下,圍繞“感恩”主題說(shuō)了無(wú)數(shù)催人淚下的故事,講了一幅幅觸動(dòng)人心的場(chǎng)景。他問我們父母的生日是哪一天,我們鴉口無(wú)言;他問我們是否知道父母每天在做什么,我們?nèi)允浅聊?;他問我們?cè)?jīng)是否與父母爭(zhēng)吵,不理解父母,我們滿臉愧色。他說(shuō),父母對(duì)子女的愛是難分輕重的,天底下最無(wú)私的愛是母愛,母親愛護(hù)自己的兒女,從未考慮過任何回報(bào)。母親為孩子的呀呀學(xué)語(yǔ)而開顏,為兒女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父親。父親總扮演著一個(gè)嚴(yán)厲的角色,但誰(shuí)能體會(huì)嚴(yán)厲也是一種催人奮起,促人前行的愛呢?父愛往往含蓄,極少母愛的細(xì)雨柔聲。母親把愛寫進(jìn)柔和的眼波,父親卻把愛深沉埋在心里。而我們的第二任父母--老師,他們傳道授業(yè)解惑,撒下了自己的心血,我們能不尊師嗎?試問萬(wàn)物對(duì)我們的恩澤,我們?cè)跄懿患右曰貓?bào)呢?⑤楊老師的演講太精彩、太有感染力了,說(shuō)到了我們的心坎里去了,讓我們淚流滿面,精神得以新的洗禮。此時(shí)的我們不再被烈日所擾,而是沉浸在這感人至極的氛圍內(nèi)。楊老師讓許多同學(xué)拿出勇氣,走向舞臺(tái),吐露心聲,但我很懦弱,我沒有勇氣,只能任淚水順頰而下。雖沒上臺(tái),但我內(nèi)心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整體相互依存,每一樣?xùn)|西都依賴其他每一樣?xùn)|西。無(wú)論是父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的教誨,他人的服務(wù),大自然的慷慨賜予……人自從有了自己的生命,便沉浸在恩惠的海洋中,我們要感恩大自然的庇佑,感恩父母親的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲;感恩苦難逆境。⑦小草心存感恩,開出艷麗的花兒回報(bào)陽(yáng)光雨露;小鳥心存感恩,用婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌兒回報(bào)大樹;大樹心存感恩.以郁郁蔥蔥的枝葉回報(bào)大地……⑧朋友,讓我們懷著感恩之心成長(zhǎng)吧!讓我們永遠(yuǎn)沐浴在愛的陽(yáng)光中,徜徉在恩惠的海洋中吧!問題:1.請(qǐng)從第④⑤⑥段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字和一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下面一位教師教學(xué)高中語(yǔ)文必修(2)《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路,按要求回答問題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來(lái)記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí),要求學(xué)生判斷詩(shī)句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗(yàn),讓其結(jié)合具體詩(shī)句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩(shī)歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題