問(wèn)答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn),“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)??墒沁@樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò),北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn),“慶歷納款”后又過(guò)了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。
問(wèn)題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。


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1.問(wèn)答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè),天倫之樂(lè),給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

2.問(wèn)答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說(shuō)過(guò):“未知生,焉知死?”只不過(guò)孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見(jiàn)面的時(shí)候,我就覺(jué)得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會(huì)去想死的事情,更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問(wèn)題一:為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問(wèn)題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語(yǔ)句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?生:課文第五段說(shuō):“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺(jué)史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說(shuō)他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說(shuō),這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來(lái)“一連幾小時(shí)專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來(lái)到了地壇,作者感受到了安靜;來(lái)到了地壇,作者仿佛來(lái)到了“另一個(gè)世界”。從此,作者感覺(jué)到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排,在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問(wèn)題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無(wú)人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲(chóng),還寫了沒(méi)有生命的蟬蛻,寫了沒(méi)有生命的露水。他寫了這么些物象。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰???(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說(shuō)自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說(shuō)了昆蟲(chóng)什么特點(diǎn)?哪句話比較重要?“我把輪椅開(kāi)進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹(shù)枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來(lái)到這世上,但這些昆蟲(chóng)悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂(lè)。這個(gè)我們都能讀出來(lái)。
但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫這露水???露水本身是沒(méi)有生命的。(學(xué)生思考,無(wú)人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩(shī)云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽(yáng)一出來(lái),陽(yáng)光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時(shí)。為什么要寫這個(gè)露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬(wàn)道金光?生:是說(shuō)露水生命雖然很短暫,但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說(shuō)一個(gè)人生命雖然很短暫,但也要活出價(jià)值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過(guò)程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對(duì)景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論?。繋熒R說(shuō):死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師:說(shuō)得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說(shuō)的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂(lè)地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個(gè)過(guò)程,生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過(guò)程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩(shī)云:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來(lái),再加上一場(chǎng)早霜,那么樹(shù)葉就落下來(lái)了,作者寫它飄落的過(guò)程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說(shuō)它是“坦然安臥”。他說(shuō)老柏樹(shù)也是如此,它看它周圍的生命,他說(shuō)是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時(shí)候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時(shí)候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開(kāi)地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫道:“妻子沒(méi)日沒(méi)夜地守護(hù)著我,任何時(shí)候睜開(kāi)眼,都見(jiàn)她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō):‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說(shuō):‘不會(huì)。’我真的活過(guò)來(lái)。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來(lái),待我把那支歌唱給她聽(tīng),她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開(kāi)始接受透析并開(kāi)始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來(lái)寫作,所以說(shuō)自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來(lái)《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會(huì)比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對(duì)珍愛(ài)生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問(wèn)題:1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

3.單項(xiàng)選擇題下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。教授《鴻門宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí),我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功,同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。[B]但是他的表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。[C]過(guò)了一會(huì)兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動(dòng)作表演得很好,把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說(shuō)明。他說(shuō):當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí),項(xiàng)王沒(méi)有任何防備,心中肯定會(huì)一驚,接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事?這是誰(shuí)?當(dāng)他定下神來(lái)意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí),感到憤怒,所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個(gè)動(dòng)作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力,甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()。

A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng),能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動(dòng),僅僅為了說(shuō)明項(xiàng)羽的心情,不能完全達(dá)到分析項(xiàng)羽人物形象的目的,是無(wú)效活動(dòng)
D.教師對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)的效果的分析言過(guò)其實(shí),總體看來(lái),這是一則完全沒(méi)有必要的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

5.單項(xiàng)選擇題培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求。實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提升,需要教師在備課階段精心設(shè)計(jì),在授課過(guò)程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語(yǔ)境不同,口語(yǔ)交際的方式也不同”這一知識(shí),在開(kāi)講之前用幻燈片播放了一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。其中哪一選項(xiàng)對(duì)張老師開(kāi)講本課最沒(méi)益處?()張老師課上播放的問(wèn)題如下:某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭,可能出現(xiàn)的口語(yǔ)交際“語(yǔ)境”有()。

A.幾個(gè)同學(xué)在課外把矛盾的雙方約在一起,勸說(shuō)他們重歸于好
B.老師就此事在班級(jí)組織了一次討論,以引導(dǎo)同學(xué)之間如何更好地相處
C.學(xué)校針對(duì)此事召開(kāi)一次宣布處理結(jié)果的大會(huì),對(duì)當(dāng)事人提出警告處分
D.一個(gè)同學(xué)回家寫日記,記錄了他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)時(shí)對(duì)事件經(jīng)過(guò)的所見(jiàn)所感

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時(shí)光在流逝①高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子,融化于草叢中,化成了一絲水,匯成了一股泉,流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行,也流逝到光陰深處……②是啊,還有什么能像河水那樣連棉不斷地全釋著時(shí)間,又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如?不可捉摸的時(shí)間,人們無(wú)法直接描述,只好借助神奇的河水來(lái)形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。③北雁南飛時(shí),我們知道了季節(jié)的更替;從青絲到白發(fā),我們看到了時(shí)間的流逝。“少年不識(shí)愁滋味”,大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于一種混沌狀態(tài),等弱冠不再,自然有了衣帶日已緩、歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān),如在某個(gè)時(shí)間段,愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口,他(她)卻成了他人所愛(ài);在流逝的時(shí)間中,孝未盡,親人卻已不在。④時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)??擅總€(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多,多得整把拋撒也無(wú)所謂,于是在燈紅酒綠里泡著,在紙醉金迷中躺著,在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著,就這樣時(shí)間在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日憂”,可他們哪里知道,“春去春回來(lái),花謝花會(huì)再開(kāi)”,只是季節(jié)的輪回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。⑤智者們明白時(shí)間是無(wú)限的,人的生命長(zhǎng)度是有限的,但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森,這位科學(xué)界泰斗,一生不題字,不參加宴請(qǐng),不出席鑒定會(huì)。他說(shuō),我時(shí)間不多了,我還有許多事情需要做。是啊,人的差別在于珍惜時(shí)間,若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情,也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天,人們會(huì)說(shuō),他的一生是充實(shí)而有意義的。⑥想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門,嘆時(shí)間流逝,盡管將“欄桿拍遍”,也無(wú)人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。真是英雄淚灑吳鉤,歲月不堪回首。⑦時(shí)間在流逝。雖然雪年年有,春年年在,但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?。⑧時(shí)間在流逝,我們必須將愛(ài)說(shuō)出口,將孝盡到位,將事做到好……抓住機(jī)遇,只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能阻止時(shí)間的流逝,但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花,哪怕只一朵。問(wèn)題:1.在第②段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑤段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析《囚綠記》教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。①哪幾段寫囚綠記的?囚綠之前、之后寫了什么?請(qǐng)快速閱讀課文,圈畫關(guān)鍵句(即哪些寫行動(dòng)的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的?做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。1.學(xué)生自讀、圈畫。2.討論交流問(wèn)題①。明確:文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài),文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問(wèn)題②。4.個(gè)別讀(說(shuō)明理由)、散讀、全讀、配樂(lè)誦讀。我們?cè)诶首x時(shí),被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠--一株常春藤這么愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問(wèn)題,圈畫有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)?②面對(duì)摯愛(ài)的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景--“烽煙四逼”思考)5.學(xué)生自讀、思考、圈畫、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書(多媒體課件展示)。

題型:?jiǎn)柎痤}

語(yǔ)文課堂的教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則:一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體:二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象。現(xiàn)代教學(xué)媒體以它直觀、形象、生動(dòng)的演示功能,快速進(jìn)入課堂并成為一種先進(jìn)、深受學(xué)生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學(xué)生學(xué)得輕松愉悅,并且培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力,它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí),教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求。實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提升,需要教師在備課階段精心設(shè)計(jì),在授課過(guò)程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語(yǔ)境不同,口語(yǔ)交際的方式也不同”這一知識(shí),在開(kāi)講之前用幻燈片播放了一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。其中哪一選項(xiàng)對(duì)張老師開(kāi)講本課最沒(méi)益處?()張老師課上播放的問(wèn)題如下:某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭,可能出現(xiàn)的口語(yǔ)交際“語(yǔ)境”有()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:今天,讓我們一起走進(jìn)陜北,來(lái)到黃土高原,去欣賞獨(dú)具風(fēng)味的安塞腰鼓。好,大家一起來(lái)朗讀一遍課文!(生齊朗讀,師板書“安塞腰鼓”)師:聽(tīng)著同學(xué)們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢(shì)和豪邁,我作了個(gè)上聯(lián)--聽(tīng)關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學(xué)們?cè)谝粫?huì)兒的學(xué)習(xí)中能夠有所感悟。請(qǐng)同學(xué)們交流預(yù)習(xí)三分鐘。師:同學(xué)們?cè)诮涣鞯幕顒?dòng)中要注意以下幾點(diǎn):提問(wèn),問(wèn)出你的水平;評(píng)價(jià),評(píng)出你的獨(dú)到;質(zhì)疑,亮出你的精彩。相信你自己,一定是最棒的!生:我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解:安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體,不可分離。它是人、鼓合一的,沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢(shì),鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。師:這位同學(xué)對(duì)題目的理解,我感受到了幾個(gè)詞語(yǔ):豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生:文章和作者是分不開(kāi)的,下面我來(lái)講講作者劉成章。劉成章,1937年出生,1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作,高中寫詩(shī),而后轉(zhuǎn)寫詞,最后寫了戲劇,然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。劉成章是一級(jí)作家,他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。師:這位同學(xué)介紹了作者,劉成章是陜西省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員,也是一個(gè)陜北漢子,他的文章也帶有陜北的氣息。生:為什么這篇文章多次提出“好一個(gè)安塞腰鼓”?有什么作用?師:這位同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題很好,大家思考一下,看看誰(shuí)能解答?(生思考)問(wèn)題:分析教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀《雨霖鈴》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按要求回答問(wèn)題。師:這是本周百度金曲榜前十名,這些都聽(tīng)過(guò)吧。(展示PPT課件,生笑,紛紛議論)師:我個(gè)人偏愛(ài)《傳奇》,它簡(jiǎn)直是天籟之音。在幾百年前的宋元時(shí)代,有一首歌是鐵定能入選十大金曲的,這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰(shuí)?。可ù舐晳?yīng)):柳永!師:對(duì)啦,柳永可謂是那個(gè)時(shí)代的superstar(生笑),有超級(jí)多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有句話叫“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。但是啊,有才的人一般是比較狂傲的。師:他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》:黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!師:這首詩(shī)是什么意思呢?就是說(shuō),我考不上進(jìn)士有什么關(guān)系,只要我有才,一樣被社會(huì)承認(rèn),我就是一個(gè)沒(méi)穿官服的官,要那些虛名有什么用,還不如用它換來(lái)吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷,沒(méi)想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試,本已考中了,誰(shuí)知宋仁宗看到榜單上有他的名字,就把他除名了,并在他的試卷上批了四個(gè)字:“且去填詞”。所以柳永再也沒(méi)有辦法通過(guò)科舉來(lái)獲得功名了。師:一千年前的汴河岸邊,一個(gè)落魄的才子文人,一個(gè)多情的天涯歌女,一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來(lái)我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》。對(duì)該教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià),恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

磨練①磨練如同風(fēng)雨后的彩虹,絢麗斑斕;磨練如凝成珍珠的沙礫,圓潤(rùn)光澤;磨練如同海嘯中的海燕,高傲飛翔。人生如果沒(méi)有磨練,那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩?正如冰心所說(shuō):成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷,然而當(dāng)初她的芽,浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布,電閃雷鳴,狂風(fēng)大作,雨點(diǎn)紛至。滾滾的烏云如同一團(tuán)濃墨,一條條銀色毒蛇在其中翻騰,嘶咬著天空;狂風(fēng)如曠野中受了驚的野牛,勢(shì)不可擋;雨點(diǎn)如戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨,紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹,閃著絢麗的光芒,散發(fā)七彩的高貴氣質(zhì)。③沙礫鉆進(jìn)蚌中,給蚌帶來(lái)了痛苦,蚌用身體將沙礫一點(diǎn)點(diǎn)擠出,可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是,蚌將沙礫不停地卷磨,希望將沙礫磨平,以至于不傷害它的身體,但卻付出了自己的鮮血,承受著痛苦的折磨……很久以后,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它時(shí),在它干枯的體內(nèi)找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤(rùn)的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面,各種生物在這里快樂(lè)生存。突然,烏云迅速聚籠,一條長(zhǎng)長(zhǎng)的閃電劃過(guò)這寧?kù)o和諧的天空,烏云越壓越低,仿佛天要塌下來(lái)一般,海浪拍擊著海岸,越來(lái)越猛--海嘯來(lái)臨了。企鵝低聲沉吟著,手足無(wú)措地走來(lái)走去。此刻,烏云滾滾中,波濤翻騰里穿過(guò)一個(gè)個(gè)黑亮的身影,那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸,砸得浪花四濺,海燕如一支支離弦的箭,飛速穿越,按捺不住的生命的活力在海面掠過(guò)。最后,一陣洶涌狂浪襲來(lái),海燕毫不退縮,勇往直前,全力以赴。終于,天空烏云散盡,明凈的天空下,留下了海燕高傲無(wú)畏的身影。⑤只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬才能迎來(lái)盛春,只有歷經(jīng)風(fēng)雨才能看見(jiàn)彩虹,只有經(jīng)受磨練才有收獲。問(wèn)題:1.從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

感恩常在①海,給了魚(yú)兒一片蔚藍(lán)的天空,魚(yú)兒,給了海一片生機(jī);大地,給了孕育樹(shù)木成長(zhǎng)的潤(rùn)土,樹(shù),也反饋給大地一片陰涼;天空,給了鳥(niǎo)兒自由翱翔的天堂,鳥(niǎo)兒,也賦予天空一片快樂(lè)。天地萬(wàn)物,心懷感恩在自然中互相給予,而我們?nèi)祟惛酶卸?。②在上周星期四下午,學(xué)校舉行了一場(chǎng)“感恩勵(lì)志”報(bào)告會(huì)。那時(shí)烈日高照,同學(xué)個(gè)個(gè)抱怨,恨不得飛回教室乘涼。但沒(méi)過(guò)多久,同學(xué)們就被楊老師的精彩演講所折服,沉浸在感恩的氣氛當(dāng)中,早已忘卻炎熱。③座談主角楊華永老師,他給我的第一印象是洪亮的聲音和飽滿的激情,給我的第一驚喜是那極強(qiáng)的說(shuō)服力。④楊老師在音樂(lè)的渲染下,圍繞“感恩”主題說(shuō)了無(wú)數(shù)催人淚下的故事,講了一幅幅觸動(dòng)人心的場(chǎng)景。他問(wèn)我們父母的生日是哪一天,我們鴉口無(wú)言;他問(wèn)我們是否知道父母每天在做什么,我們?nèi)允浅聊?;他?wèn)我們?cè)?jīng)是否與父母爭(zhēng)吵,不理解父母,我們滿臉愧色。他說(shuō),父母對(duì)子女的愛(ài)是難分輕重的,天底下最無(wú)私的愛(ài)是母愛(ài),母親愛(ài)護(hù)自己的兒女,從未考慮過(guò)任何回報(bào)。母親為孩子的呀呀學(xué)語(yǔ)而開(kāi)顏,為兒女的成功而微笑??稍谏钪型缓雎缘氖侨缟降母赣H。父親總扮演著一個(gè)嚴(yán)厲的角色,但誰(shuí)能體會(huì)嚴(yán)厲也是一種催人奮起,促人前行的愛(ài)呢?父愛(ài)往往含蓄,極少母愛(ài)的細(xì)雨柔聲。母親把愛(ài)寫進(jìn)柔和的眼波,父親卻把愛(ài)深沉埋在心里。而我們的第二任父母--老師,他們傳道授業(yè)解惑,撒下了自己的心血,我們能不尊師嗎?試問(wèn)萬(wàn)物對(duì)我們的恩澤,我們?cè)跄懿患右曰貓?bào)呢?⑤楊老師的演講太精彩、太有感染力了,說(shuō)到了我們的心坎里去了,讓我們淚流滿面,精神得以新的洗禮。此時(shí)的我們不再被烈日所擾,而是沉浸在這感人至極的氛圍內(nèi)。楊老師讓許多同學(xué)拿出勇氣,走向舞臺(tái),吐露心聲,但我很懦弱,我沒(méi)有勇氣,只能任淚水順頰而下。雖沒(méi)上臺(tái),但我內(nèi)心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整體相互依存,每一樣?xùn)|西都依賴其他每一樣?xùn)|西。無(wú)論是父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的教誨,他人的服務(wù),大自然的慷慨賜予……人自從有了自己的生命,便沉浸在恩惠的海洋中,我們要感恩大自然的庇佑,感恩父母親的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚(yú)蟲(chóng);感恩苦難逆境。⑦小草心存感恩,開(kāi)出艷麗的花兒回報(bào)陽(yáng)光雨露;小鳥(niǎo)心存感恩,用婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌兒回報(bào)大樹(shù);大樹(shù)心存感恩.以郁郁蔥蔥的枝葉回報(bào)大地……⑧朋友,讓我們懷著感恩之心成長(zhǎng)吧!讓我們永遠(yuǎn)沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,徜徉在恩惠的海洋中吧!問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④⑤⑥段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字和一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

渠清如許①你曾極度自信,我引以為榮的華夏文化!②你的一襲長(zhǎng)衫,歷經(jīng)千載風(fēng)塵,堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念,履行著“非禮勿動(dòng)”的公約,終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天,魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào),講述了一幕鬧?。弘娷?yán)?,幾個(gè)儒生謙和有禮,為一個(gè)空位揖首相讓。開(kāi)車時(shí),這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé),刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡,唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿,吟出過(guò)“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄,終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書畫的后主,斷送了一國(guó)江山。直到有一天,蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái),洗滌了詞曲中酸澀的腐朽,開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股,沿襲數(shù)朝,淘出精英無(wú)數(shù),他們滿腹經(jīng)綸,妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人,他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦,他們不屑一顧。終于有一天,噴火的槍炮擊落了他的花翎,這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱,在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路,以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋,粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下,用手撫摸著花紋精致的磚瓦,用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng),和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣,是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢?⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火,似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青,換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書,轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文,所以,孩子們不知“孔融讓梨”的典故,愈加驕縱,愈加頑劣。你的取舍,是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明?⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩(shī)云:“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕,更需要堅(jiān)守自己。⑨過(guò)分相信自我使你腐朽,盲目追隨他人使你迷失。渠清如許,我深愛(ài)的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清澈如許,流淌依舊呢?問(wèn)題:1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑥段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

以下是一位教師的教學(xué)反思,讀后按要求回答問(wèn)題。在教材使用上,我緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明努力把教材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來(lái),從學(xué)生的實(shí)際情況入手,對(duì)教材進(jìn)行一定的取舍,既節(jié)省了時(shí)間,又提高了效率,收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時(shí),只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點(diǎn)講深講透。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中外馳名,學(xué)生樂(lè)于閱讀,但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望,我在講解課文的基礎(chǔ)上,又給學(xué)生補(bǔ)充了莫泊桑的其他小說(shuō),如《羊脂球》等,并把莫泊桑和另外兩位短篇小說(shuō)巨匠美國(guó)的歐?亨利、俄國(guó)的契訶夫作比較,這樣既滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先在教學(xué)過(guò)程中,我充分利用語(yǔ)文課的特點(diǎn),滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),語(yǔ)言文字博大精深,歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等,他們的愛(ài)國(guó)豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛:張衡、蔡倫、沈括,他們之所以歷代被人們稱頌,是因?yàn)樗麄円揽孔约旱穆斆鞑胖菫橹腥A文明做出了巨大貢獻(xiàn);天山的壯麗,泰山的博大,黃山的神奇,三峽的秀美,內(nèi)蒙古的遼闊,都讓學(xué)生心向神往,愛(ài)國(guó)的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養(yǎng)的過(guò)程中,挖掘課文內(nèi)涵,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的方法?!赌脕?lái)主義》教會(huì)了學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng);《(吶喊)自序》讓學(xué)生看到了一個(gè)偉人對(duì)真理的不懈追求;《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個(gè)靈魂殘缺之人的可悲;《師說(shuō)》幫助學(xué)生摒棄盲目自大,養(yǎng)成求實(shí)好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文,培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時(shí)提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,極大激發(fā)了學(xué)生的思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會(huì),為走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。問(wèn)題:請(qǐng)對(duì)以上教師的教學(xué)反思做簡(jiǎn)要評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}