問(wèn)答題

讀《觀(guān)刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問(wèn)題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物?這些植物什么時(shí)候播種?什么時(shí)候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手)師:請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾幔繛槭裁匆溎??[生討論]師?times;×,你來(lái),我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報(bào)告災(zāi)情,說(shuō)老百姓餓死很多。他反問(wèn)道:“食物沒(méi)有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請(qǐng)生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個(gè)智力有問(wèn)題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏(yíng)牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊
問(wèn)題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。


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1.問(wèn)答題讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:剛才大家提出了一些問(wèn)題,剩下的這點(diǎn)時(shí)間我們解決其中的幾個(gè),其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過(guò)程寫(xiě)到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話(huà)怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話(huà)在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話(huà)跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請(qǐng)一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對(duì)上文兩句話(huà)的概括。師:大家一起把前后兩句話(huà)看一下,文中的“冷”“暖”是寫(xiě)自然氣候的冷暖還是寫(xiě)人的感受的冷暖?生:我覺(jué)得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯(cuò),但是寫(xiě)主觀(guān)感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問(wèn)兩個(gè)詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬(wàn)人之心也”,有沒(méi)有同學(xué)把這個(gè)意思串一串。我們可以把問(wèn)題解剖開(kāi)思考。“一人”指誰(shuí)?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對(duì)“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過(guò)討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個(gè)文章就越短,到最后剩下了幾個(gè)句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號(hào)中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問(wèn)題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問(wèn)題的。
2.問(wèn)答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀(guān)點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀(guān)點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn),“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)。可是這樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀(guān)點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò),北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn),“慶歷納款”后又過(guò)了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀(guān)點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫(xiě)得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。
問(wèn)題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。

3.問(wèn)答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書(shū)畫(huà),可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀(guān)的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè),天倫之樂(lè),給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟?lèi)便在感性與理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴(lài)的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

4.問(wèn)答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候,一下子就注意到了文中這樣一句話(huà):“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話(huà):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說(shuō)過(guò):“未知生,焉知死?”只不過(guò)孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書(shū):思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見(jiàn)面的時(shí)候,我就覺(jué)得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會(huì)去想死的事情,更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問(wèn)題一:為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問(wèn)題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語(yǔ)句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?生:課文第五段說(shuō):“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺(jué)史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說(shuō)他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說(shuō),這盤(pán)棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來(lái)“一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來(lái)到了地壇,作者感受到了安靜;來(lái)到了地壇,作者仿佛來(lái)到了“另一個(gè)世界”。從此,作者感覺(jué)到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排,在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問(wèn)題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話(huà):“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無(wú)人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫(xiě)了螞蟻、寫(xiě)了蜜蜂、寫(xiě)了瓢蟲(chóng),還寫(xiě)了沒(méi)有生命的蟬蛻,寫(xiě)了沒(méi)有生命的露水。他寫(xiě)了這么些物象。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,為什么他寫(xiě)這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰???(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說(shuō)自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話(huà)中還說(shuō)了昆蟲(chóng)什么特點(diǎn)?哪句話(huà)比較重要?“我把輪椅開(kāi)進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書(shū)或者想事,撅一杈樹(shù)枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來(lái)到這世上,但這些昆蟲(chóng)悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂(lè)。這個(gè)我們都能讀出來(lái)。
但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫(xiě)這露水?。柯端旧硎菦](méi)有生命的。(學(xué)生思考,無(wú)人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩(shī)云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽(yáng)一出來(lái),陽(yáng)光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話(huà),它也就是幾小時(shí)。為什么要寫(xiě)這個(gè)露水呢?而且還這樣寫(xiě):露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬(wàn)道金光?生:是說(shuō)露水生命雖然很短暫,但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說(shuō)一個(gè)人生命雖然很短暫,但也要活出價(jià)值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過(guò)程。在此印證了這句話(huà):園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對(duì)景物的描寫(xiě)引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論???師生齊說(shuō):死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師:說(shuō)得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說(shuō)的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂(lè)地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪I囊饬x就在于這個(gè)過(guò)程,生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過(guò)程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩(shī)云:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來(lái),再加上一場(chǎng)早霜,那么樹(shù)葉就落下來(lái)了,作者寫(xiě)它飄落的過(guò)程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說(shuō)它是“坦然安臥”。他說(shuō)老柏樹(shù)也是如此,它看它周?chē)纳?,他說(shuō)是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時(shí)候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時(shí)候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開(kāi)地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫(xiě)道:“妻子沒(méi)日沒(méi)夜地守護(hù)著我,任何時(shí)候睜開(kāi)眼,都見(jiàn)她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō):‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說(shuō):‘不會(huì)。’我真的活過(guò)來(lái)。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來(lái),待我把那支歌唱給她聽(tīng),她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開(kāi)始接受透析并開(kāi)始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)作,所以說(shuō)自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫(xiě)作”,后來(lái)《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀(guān)音》和殘奧會(huì)比賽畫(huà)面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀(guān)音》,殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫(xiě)景可以抒發(fā)哲理、寫(xiě)景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對(duì)珍愛(ài)生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問(wèn)題:1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

5.單項(xiàng)選擇題下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。教授《鴻門(mén)宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí),我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話(huà):噲遂入,披帷西向立,目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功,同學(xué)們也很直觀(guān)地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。[B]但是他的表情、說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。[C]過(guò)了一會(huì)兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動(dòng)作表演得很好,把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說(shuō)明。他說(shuō):當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí),項(xiàng)王沒(méi)有任何防備,心中肯定會(huì)一驚,接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事?這是誰(shuí)?當(dāng)他定下神來(lái)意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí),感到憤怒,所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤(pán)演一個(gè)動(dòng)作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力,甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線(xiàn)句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()。

A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng),能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動(dòng),僅僅為了說(shuō)明項(xiàng)羽的心情,不能完全達(dá)到分析項(xiàng)羽人物形象的目的,是無(wú)效活動(dòng)
D.教師對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)的效果的分析言過(guò)其實(shí),總體看來(lái),這是一則完全沒(méi)有必要的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

最新試題

感恩常在①海,給了魚(yú)兒一片蔚藍(lán)的天空,魚(yú)兒,給了海一片生機(jī);大地,給了孕育樹(shù)木成長(zhǎng)的潤(rùn)土,樹(shù),也反饋給大地一片陰涼;天空,給了鳥(niǎo)兒自由翱翔的天堂,鳥(niǎo)兒,也賦予天空一片快樂(lè)。天地萬(wàn)物,心懷感恩在自然中互相給予,而我們?nèi)祟?lèi)更要懂得感恩。②在上周星期四下午,學(xué)校舉行了一場(chǎng)“感恩勵(lì)志”報(bào)告會(huì)。那時(shí)烈日高照,同學(xué)個(gè)個(gè)抱怨,恨不得飛回教室乘涼。但沒(méi)過(guò)多久,同學(xué)們就被楊老師的精彩演講所折服,沉浸在感恩的氣氛當(dāng)中,早已忘卻炎熱。③座談主角楊華永老師,他給我的第一印象是洪亮的聲音和飽滿(mǎn)的激情,給我的第一驚喜是那極強(qiáng)的說(shuō)服力。④楊老師在音樂(lè)的渲染下,圍繞“感恩”主題說(shuō)了無(wú)數(shù)催人淚下的故事,講了一幅幅觸動(dòng)人心的場(chǎng)景。他問(wèn)我們父母的生日是哪一天,我們鴉口無(wú)言;他問(wèn)我們是否知道父母每天在做什么,我們?nèi)允浅聊?;他?wèn)我們?cè)?jīng)是否與父母爭(zhēng)吵,不理解父母,我們滿(mǎn)臉愧色。他說(shuō),父母對(duì)子女的愛(ài)是難分輕重的,天底下最無(wú)私的愛(ài)是母愛(ài),母親愛(ài)護(hù)自己的兒女,從未考慮過(guò)任何回報(bào)。母親為孩子的呀呀學(xué)語(yǔ)而開(kāi)顏,為兒女的成功而微笑??稍谏钪型缓雎缘氖侨缟降母赣H。父親總扮演著一個(gè)嚴(yán)厲的角色,但誰(shuí)能體會(huì)嚴(yán)厲也是一種催人奮起,促人前行的愛(ài)呢?父愛(ài)往往含蓄,極少母愛(ài)的細(xì)雨柔聲。母親把愛(ài)寫(xiě)進(jìn)柔和的眼波,父親卻把愛(ài)深沉埋在心里。而我們的第二任父母--老師,他們傳道授業(yè)解惑,撒下了自己的心血,我們能不尊師嗎?試問(wèn)萬(wàn)物對(duì)我們的恩澤,我們?cè)跄懿患右曰貓?bào)呢?⑤楊老師的演講太精彩、太有感染力了,說(shuō)到了我們的心坎里去了,讓我們淚流滿(mǎn)面,精神得以新的洗禮。此時(shí)的我們不再被烈日所擾,而是沉浸在這感人至極的氛圍內(nèi)。楊老師讓許多同學(xué)拿出勇氣,走向舞臺(tái),吐露心聲,但我很懦弱,我沒(méi)有勇氣,只能任淚水順頰而下。雖沒(méi)上臺(tái),但我內(nèi)心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整體相互依存,每一樣?xùn)|西都依賴(lài)其他每一樣?xùn)|西。無(wú)論是父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的教誨,他人的服務(wù),大自然的慷慨賜予……人自從有了自己的生命,便沉浸在恩惠的海洋中,我們要感恩大自然的庇佑,感恩父母親的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚(yú)蟲(chóng);感恩苦難逆境。⑦小草心存感恩,開(kāi)出艷麗的花兒回報(bào)陽(yáng)光雨露;小鳥(niǎo)心存感恩,用婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌兒回報(bào)大樹(shù);大樹(shù)心存感恩.以郁郁蔥蔥的枝葉回報(bào)大地……⑧朋友,讓我們懷著感恩之心成長(zhǎng)吧!讓我們永遠(yuǎn)沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,徜徉在恩惠的海洋中吧!問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④⑤⑥段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字和一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

書(shū)香①普洱茶,只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香;記憶,只有在時(shí)光的浸泡下才能沉淀出真正的感動(dòng)……②有一年的夏天,我到曾祖父家,待了一段時(shí)間。那是一個(gè)位于蘇州的如畫(huà)的小鎮(zhèn),它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書(shū)卷氣息。那里的人,也一樣。③我的曾祖父是在那里長(zhǎng)大的,有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質(zhì)。初次見(jiàn)面,著實(shí)讓我吃了一驚:花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸,銀色的胡子是非常標(biāo)準(zhǔn)的“中式”,手中無(wú)意識(shí)地抓著一卷書(shū),口中說(shuō)出的話(huà)還參雜著一兩句古詩(shī)、古詞,身上散發(fā)著書(shū)墨的香味。“都多少年代了,還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時(shí)候,見(jiàn)他遲遲未到,曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧,他怕是又在書(shū)房讀書(shū)忘了時(shí)間了罷!”她和靄地笑著,像朵燦爛的白菊花。繞過(guò)門(mén)階,順著木質(zhì)的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯,發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門(mén),也是最后一扇門(mén)前。推開(kāi)門(mén)。見(jiàn)他端坐在椅子上,全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語(yǔ)》,身旁的窗簾在風(fēng)中飛舞,不時(shí)掃過(guò)他的手,他卻渾然不覺(jué)似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書(shū)。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意:在當(dāng)今社會(huì)中能這樣專(zhuān)注讀書(shū)的怕是少之又少吧。⑤第二天,他帶我去了街上。那真是個(gè)漂亮的小鎮(zhèn):一水一木,一壁一橋都那么和諧,像攤在眼前的中國(guó)水墨畫(huà)一般清雅。但再美的景色看多了也會(huì)膩。當(dāng)我不再耐心而轉(zhuǎn)身看他的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書(shū)。“您出門(mén)也總帶著本書(shū)嗎?”他推推眼鏡,頭也不抬地回答著:“嗯,嗯。”“您每天看書(shū),那么您家里的書(shū)應(yīng)該也看過(guò)吧?”“嗯,嗯。”“那您干嗎還看呢?”他抬起頭,合上書(shū),對(duì)我說(shuō):“因?yàn)槊孔x一遍都會(huì)有新的見(jiàn)解,有全新的感觸。其實(shí)做人也一樣,每一次見(jiàn)到新的東西,都會(huì)對(duì)過(guò)去的自己有一次新的認(rèn)識(shí),從而懂得讓自己的心靈又一次成長(zhǎng),由此人類(lèi)才能不斷完善。你長(zhǎng)大就會(huì)懂的。”說(shuō)罷埋下頭繼續(xù)讀書(shū)。聽(tīng)完這些話(huà),我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí):本以為只是喜歡讀書(shū),沒(méi)想到,還有著自己對(duì)人生、對(duì)書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩,對(duì)我說(shuō):“好好讀書(shū)。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神:深沉而充滿(mǎn)希望、自信。⑦是??!好好讀書(shū)。像讀書(shū)一樣品味人生,像讀書(shū)一樣做人。⑧他在我心中永遠(yuǎn)散發(fā)著書(shū)香。那是種見(jiàn)解的清香。幽幽的,不易察覺(jué)卻真實(shí)存在。讀書(shū),書(shū)之香,見(jiàn)解之香。問(wèn)題:1.請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)和不足,并提出具體的改進(jìn)建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

某版教材語(yǔ)文必修(5)第4單元的課文包括:《廉頗藺相如傳》《蘇武傳》《張衡傳》。在本單元的教學(xué)中,不屬于教學(xué)重點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有多少愛(ài)可以重來(lái)“晚風(fēng)輕拂澎湖灣,白浪逐沙灘……夜深黃昏的沙灘上,有著腳印兩對(duì)半……”--題記①三年前的考場(chǎng)門(mén)口,外婆拍拍我的頭,從懷里慢慢掏出一個(gè)桃子說(shuō):“青青,加油!”那一刻,我沒(méi)有掉頭。②三年后的今天,我手上拿著臨走時(shí)媽媽塞給我的桃子在考場(chǎng)門(mén)口張望,卻始終無(wú)法找到那個(gè)在為我守候的熟悉的身影。③猛然想起,外婆已經(jīng)走了好久好久。④依稀記得,外婆會(huì)變戲法,總是能從懷里掏出我想要的東西,像芝麻糖、蠶豆、果凍,而最多的則是桃子。⑤我愛(ài)吃桃子,卻從未對(duì)外婆說(shuō)過(guò)“謝謝”!⑥媽媽說(shuō)過(guò):“青青,外婆從來(lái)舍不得吃桃子,都留給你吃了,你將來(lái)要好好對(duì)外婆。”每每于此時(shí),我就跑到外婆跟前說(shuō):“外婆,你老了,我養(yǎng)你!”外婆笑了,笑得眼框里都盈滿(mǎn)了淚水。⑦后來(lái),我上了初中,面對(duì)更加沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),去外婆家的次數(shù)也越來(lái)越少,頂多外婆偶爾來(lái)我家?guī)滋?,但一看到我在做作業(yè),便不忍打撓,放下桃子就走了。⑧外婆病重時(shí),我正忙于期中考試,當(dāng)我拿著“期中考試第一名”的獎(jiǎng)狀趕回家時(shí),看到那么多人圍著外婆,我手上的獎(jiǎng)狀頓時(shí)掉在地上,我猛地跪在外婆床前,輕聲地呼喚她。媽媽拾起獎(jiǎng)狀,拉著我的手說(shuō):“外婆一直在等你!”看到我,外婆慢慢地從懷里掏出一個(gè)東西,那是一只紅艷艷的桃子?、嵬馄判α?,我卻哭了,哭得淚流滿(mǎn)面。外婆的眼睛慢慢閉上了。任憑我的哭聲在屋內(nèi)回蕩,她卻始終沒(méi)能再看一眼她最舍不得的青青?、饨裉欤壹缲?fù)著媽媽的囑托、爸爸的期望、老師的祝福,還有外婆的守候坐在考場(chǎng)上答卷。我相信我不會(huì)讓他們失望。有些事,錯(cuò)過(guò)了就是永遠(yuǎn);有些人,一轉(zhuǎn)身就是一輩子。不要忽略任何愛(ài),哪怕只是一個(gè)小小的桃子,因?yàn)楫吘褂袥](méi)有多少愛(ài)能夠從頭再來(lái)呢?問(wèn)題:1.請(qǐng)從第⑥⑦段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑩段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合內(nèi)容具體分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

渠清如許①你曾極度自信,我引以為榮的華夏文化?、谀愕囊灰u長(zhǎng)衫,歷經(jīng)千載風(fēng)塵,堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念,履行著“非禮勿動(dòng)”的公約,終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天,魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào),講述了一幕鬧?。弘娷?chē)?yán)铮瑤讉€(gè)儒生謙和有禮,為一個(gè)空位揖首相讓。開(kāi)車(chē)時(shí),這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé),刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡,唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿,吟出過(guò)“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄,終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主,斷送了一國(guó)江山。直到有一天,蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái),洗滌了詞曲中酸澀的腐朽,開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股,沿襲數(shù)朝,淘出精英無(wú)數(shù),他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸,妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人,他們以“異類(lèi)”相待;面對(duì)精良的炮艦,他們不屑一顧。終于有一天,噴火的槍炮擊落了他的花翎,這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱,在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路,以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋,粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下,用手撫摸著花紋精致的磚瓦,用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng),和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣,是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢?⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火,似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青,換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū),轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話(huà)文,所以,孩子們不知“孔融讓梨”的典故,愈加驕縱,愈加頑劣。你的取舍,是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明?⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩(shī)云:“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕,更需要堅(jiān)守自己。⑨過(guò)分相信自我使你腐朽,盲目追隨他人使你迷失。渠清如許,我深?lèi)?ài)的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清澈如許,流淌依舊呢?問(wèn)題:1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑥段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析《囚綠記》教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。①哪幾段寫(xiě)囚綠記的?囚綠之前、之后寫(xiě)了什么?請(qǐng)快速閱讀課文,圈畫(huà)關(guān)鍵句(即哪些寫(xiě)行動(dòng)的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫(xiě)得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的?做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。1.學(xué)生自讀、圈畫(huà)。2.討論交流問(wèn)題①。明確:文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài),文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問(wèn)題②。4.個(gè)別讀(說(shuō)明理由)、散讀、全讀、配樂(lè)誦讀。我們?cè)诶首x時(shí),被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠--一株常春藤這么愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問(wèn)題,圈畫(huà)有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)?②面對(duì)摯愛(ài)的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景--“烽煙四逼”思考)5.學(xué)生自讀、思考、圈畫(huà)、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書(shū)(多媒體課件展示)。

題型:?jiǎn)柎痤}

下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。教授《鴻門(mén)宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí),我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話(huà):噲遂入,披帷西向立,目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功,同學(xué)們也很直觀(guān)地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。[B]但是他的表情、說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。[C]過(guò)了一會(huì)兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動(dòng)作表演得很好,把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說(shuō)明。他說(shuō):當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí),項(xiàng)王沒(méi)有任何防備,心中肯定會(huì)一驚,接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事?這是誰(shuí)?當(dāng)他定下神來(lái)意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí),感到憤怒,所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤(pán)演一個(gè)動(dòng)作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力,甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線(xiàn)句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

讀《觀(guān)刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問(wèn)題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物?這些植物什么時(shí)候播種?什么時(shí)候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手)師:請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾??為什么要刈麥呢?[生討論]師?times;×,你來(lái),我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報(bào)告災(zāi)情,說(shuō)老百姓餓死很多。他反問(wèn)道:“食物沒(méi)有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請(qǐng)生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個(gè)智力有問(wèn)題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏(yíng)牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問(wèn)題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。

題型:?jiǎn)柎痤}

宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上,我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣,有著極其悲慘的宿命。②宿命,宿命。③我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復(fù)著同樣的事,日復(fù)一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材,我卻始終壯不起來(lái),我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因?yàn)槲疑钪业淖杂芍毡闶俏沂芩乐畷r(shí)。④夜幕降臨,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭,一列一列的豬肉,我明白,我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的,除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。⑤夜色朦朧,我站在豬圈門(mén)口,揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了,我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng),我的靈魂在內(nèi)心燥動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁,擺正了姿態(tài),嗥叫了一聲,同伴們瑟瑟發(fā)抖,癡迷的眼神望著我,顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟,或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么,因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我,此刻的我站在豬圈門(mén)口,繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我,就像人們不理解韓寒一樣,我和他一樣,都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的:要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。⑧明天,明天。⑨晚霞的紅艷如期而至,濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色,拱開(kāi)了豬圈門(mén),玩命似的往斷崖飛奔,迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到了肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風(fēng)不像豬圈,豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿,不斷嗥叫,因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命,我順從了我內(nèi)心的靈魂。⑩心里有個(gè)聲音一直在嘀咕:“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命,多么值得?。?rdquo;⑥夜幕下的斷崖,依稀可見(jiàn)幾顆星星,這勇敢的靈魂花,此時(shí)此刻,開(kāi)得到處都是。問(wèn)題:1.在第③⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑨段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.請(qǐng)給本篇習(xí)作寫(xiě)一個(gè)評(píng)語(yǔ)。

題型:?jiǎn)柎痤}

下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四浚幌s吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書(shū)畫(huà),可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀(guān)的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè),天倫之樂(lè),給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟?lèi)便在感性與理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴(lài)的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}