A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.社會文化
C.生產(chǎn)力發(fā)展水平
D.社會人口
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A.教育年齡
B.教育目的
C.教育年限
D.教育手段
A.美國杜威的《民本主義與教育》
B.英國洛克的《教育漫話》
C.德國康德的《教育學(xué)講授綱要》
D.德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
A.《論語》
B.《學(xué)記》
C.《中庸》
D.《孟子》
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊科夫
A.赫爾巴特
B.杜威
C.夸美紐斯
D.斯賓塞
A.現(xiàn)代社會
B.奴隸社會
C.原始社會
D.封建社會
A.《說文解字》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《四書集注》
A.商務(wù)印書館編的《教育學(xué)》
B.凱洛夫的《教育學(xué)》
C.楊賢江《新教育大綱》
D.錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》
A.赫爾巴特
B.杜威
C.夸美紐斯
D.洛克
A.夸美紐斯《大教學(xué)論》
B.盧梭《愛彌兒》
C.赫爾巴特《普通教育學(xué)》
D.凱洛夫《教育學(xué)》
最新試題
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
春秋時期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
確立教育目的有哪些依據(jù)?
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。