A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.權(quán)威水平
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A.發(fā)現(xiàn)問題
B.提出問題
C.分析問題
D.理解問題
A.組織
B.復(fù)述
C.精細(xì)加工
D.計(jì)劃
A.0.25~2秒
B.0.2~0.5秒
C.2秒到l分鐘
D.5秒到2分鐘
A.行為主義
B.認(rèn)知主義
C.建構(gòu)主義
D.人本主義
A.二個(gè)
B.五個(gè)
C.三個(gè)
D.四個(gè)
A.沉思型
B.場獨(dú)立型
C.場依存型
D.沖動型
A.智慧技能
B.認(rèn)知策略
C.態(tài)度
D.言語信息
A.過程
B.工具
C.目的
D.手段
A.松散群體
B.聯(lián)合群體
C.正式群體
D.集體
A.知識
B.領(lǐng)會
C.應(yīng)用
D.分析
最新試題
把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是()。
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是()。
下列說法中對的是()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示:人有5種基本需要,將它由低級到高級順序排列成一定的層次,并著重分析一下最高層次的需要。)
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
尊重信任學(xué)生是教帥的()。