A.遺傳對人的發(fā)展提供可能性
B.人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約,但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實踐過程
C.人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)
D.人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用
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A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.華生
A.長善救失
B.循序漸進
C.因材施教
D.教學(xué)相長
A.順序性
B.個別差異性
C.階段性
D.互補性
A.教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的順序性
B.教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性
C.教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個別差異性
D.教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律
A.特殊性
B.社會性
C.創(chuàng)造性
D.自覺性
最新試題
簡述瞬時記憶、短時記憶和長時間記憶的時間范圍。
學(xué)生對閱讀技能的掌握有助于提高寫作技能,這是技能的()遷移。
簡述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對教師的主要作用。
身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨立精神的加強,是()表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
奧蘇貝爾認為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
對影響人的諸多因素敘述不正確的一項是()。
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為,()某一目標;消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為,遠離或回避某一目標。
常用的品德教育方法有哪些?