A．感知運(yùn)算階段
B．前運(yùn)算階段
C．具體運(yùn)算階段
D．形式運(yùn)算階段
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A．洛克的“白板”論
B．高爾頓的血統(tǒng)論
C．柏拉圖的三等論
D．基督教的“原罪說”
A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展
B．加遮個(gè)體發(fā)展
C．具有延時(shí)價(jià)值
D．開發(fā)個(gè)體特殊才能
A．男女性別差異
B．幼兒與少年的差異
C．同年齡人群內(nèi)部差異
D．同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
A．個(gè)體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B．人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C．人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能
D．成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用
A．環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的
B．人并不是消極被動(dòng)的接受環(huán)境影響
C．環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件
D．人的發(fā)展完全由環(huán)境決定
最新試題
辨析遺傳決定論。
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來是最重要的概念。
身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。