錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

我國(guó)早期通過日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。