“畫是有形詩，詩是無形畫?！笔翘K軾對(duì)王維高度的評(píng)價(jià)。

宗炳的《畫山水序》與（）是山水畫論的開端。

張璪的“外師造化，（）”論，概括了畫家創(chuàng)作過程中反映客觀事物與主觀思想情感的聯(lián)系作用。

顧愷之的繪畫理論貢獻(xiàn)主要是針對(duì)山水畫而言的。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說的四格是神、（）、（）、（）。

孔子的繪畫理論有（）與（）。

惲格是詩、書、畫兼能的藝術(shù)家，在他的思想中容納了宋以來文人畫家的一些觀點(diǎn)，主張“淡然天真”，反對(duì)“縱橫習(xí)氣”，看重詩情畫意。

宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。

“常理”是（）提出來的。

“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰言一點(diǎn)紅，解寄無邊春。”這首題畫詩出自于（）的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。