宗炳的（）的透視理論是距今一千五百多年前提出的，比其他國家要早得多。

東晉顧愷之的畫論主要是針對人物畫和肖像畫而發(fā)，比之前人，他在這方面有哪些創(chuàng)見和增益呢？

宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。

惲格是詩、書、畫兼能的藝術(shù)家，在他的思想中容納了宋以來文人畫家的一些觀點，主張“淡然天真”，反對“縱橫習氣”，看重詩情畫意。

張彥遠論六法，在謝赫的基礎(chǔ)之上，不僅把骨法用筆和應物象形的關(guān)系作了明確的解釋，而且在立意上作了新的補充。

“常理”是（）提出來的。

簡答石濤論畫的方面。

“畫是有形詩，詩是無形畫?！笔翘K軾對王維高度的評價。

齊梁時代的兩部重要文學評論著作，一部是劉勰撰寫的《文心雕龍》，另一部是梁鐘嶸寫的《詩品》。

“遷想妙得”論是謝赫在《古畫》里提出來的。