王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。