“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

“司法時(shí)令說(shuō)”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來(lái)順應(yīng)（）。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

王守仁因地制宜的立法思想并沒(méi)有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。