簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

非赦說在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。