A.認(rèn)知能力
B.學(xué)習(xí)能力
C.自控能力
D.交往能力
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A.第一期
B.第二期
C.第三期
D.第四期
A.前習(xí)俗階段
B.習(xí)俗階段
C.超習(xí)俗階段
D.后習(xí)俗階段
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.無規(guī)則水平
A.避免學(xué)生觀看類似影視片
B.對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育
C.影視片中盡量少描寫反面人物
D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)？”
A.“好孩子”取向階段
B.懲罰和服從取向階段
C.良心或原則取向階段
D.權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段
最新試題
柯爾伯格的道德發(fā)展階段中的習(xí)俗水平包括（）。
（）發(fā)展的最高水平是形成道德信念。
采用兩難故事研究?jī)和返掳l(fā)展問題的心理學(xué)家是（）。
研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年的道德判斷處于（）。
道德兩難故事法是（）的實(shí)驗(yàn)研究中運(yùn)用的一種方法。
小青經(jīng)常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小青不聽，因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小娜道德發(fā)展處于（）階段。
根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，（）的兒童對(duì)行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。
根據(jù)柯爾柏格的道德發(fā)展分期理論，“懲罰與服從的定向”屬于（）。
采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是（）。
最近發(fā)展區(qū)的提出者是（）。