將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系是（）

在班杜拉看來，觀察學(xué)習(xí)中的模仿，可以有（）

孔子主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)包含四個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是（）。

桑代克認(rèn)為有三條學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和（）

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)代最有用的學(xué)習(xí)是讓學(xué)習(xí)者“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是（）

學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。

美國(guó)心理學(xué)家加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為（）。

依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果劃分，我國(guó)心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為（）

學(xué)習(xí)就是個(gè)信息加工過程。

后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫（）