A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
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A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
B.后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用
C.后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義
D.社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.階段性
D.不平衡性
A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.階段性
D.互補(bǔ)性
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
最新試題
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
下列說(shuō)法中,對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō),遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起()。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。