A.主張“設(shè)為庠序?qū)W校以教之”
B.主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
C.強(qiáng)調(diào)學(xué)、思、行并重
D.提出“有教無類”
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A.它是早是由蘇聯(lián)的教育家凱洛夫提出的
B.它有利于大面積培養(yǎng)人才
C.它一般也被稱為復(fù)式教學(xué)
D.我國最早采用它是在1862年清政府設(shè)立的京師同文館中
A.溫故知新
B.因材施教
C.鞏固性
D.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一
A.聯(lián)系舊知,揭示新課
B.巧設(shè)懸念,引人入勝
C.開門見山,揭示新課
D.利用游戲,創(chuàng)設(shè)情境
A.挑選優(yōu)秀的學(xué)生作為自己的同班同學(xué)
B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料
C.按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金
D.對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴
A.直接導(dǎo)入
B.復(fù)習(xí)導(dǎo)入
C.情景導(dǎo)入
D.問題導(dǎo)入
A.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位
B.提出“教育心理學(xué)化”的主張
C.提出情感教育,愛的教育
D.要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”
A.要明確目標(biāo)
B.要充分發(fā)揚(yáng)民主
C.注意對象的個(gè)別差異
D.客觀慎重,實(shí)事求是
A.情感性原則
B.活動(dòng)性原則
C.差異性原則
D.創(chuàng)造性原則
A.勞動(dòng)對象和勞動(dòng)本身復(fù)雜多變
B.因材施教對待千差萬別的勞動(dòng)對象
C.自覺或不自覺地給學(xué)生進(jìn)行著示范
D.“十年樹木,百年樹人”
A.說服教育法
B.情感陶冶法
C.實(shí)際鍛煉法
D.榜樣示范法
最新試題
根據(jù)“耶基斯一多德森”法則,每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。
智力水平高的人,其創(chuàng)造力水平也高。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
教學(xué)心理學(xué)的誕生僅僅是教育心理學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果。
一個(gè)測驗(yàn)的區(qū)分度越大,鑒別能力就越強(qiáng)。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
研究認(rèn)為,在認(rèn)知學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用的是長時(shí)記憶。
對教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的動(dòng)機(jī)如何,并不決定他們選擇什么策略。