A.統(tǒng)治階級意志本身并不是法
B.“奉為法律”,就是經過國家機關把統(tǒng)治階級的意志上升為國家意志,并客觀化為法
C.統(tǒng)治階級的意志只有表現(xiàn)為國家有權機關制定的規(guī)范性文件,才具有法的效力
D.“奉為法律”的過程就是統(tǒng)治階級將自己的主觀意志轉化為客觀的法律的過程
E.反映統(tǒng)治階級意志的“法律”可以普遍化理解為階級對立社會所有法的形式
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A.揭示了法的正義性
B.揭示了法與國家的必然聯(lián)系
C.揭示了法與社會物質生活條件的因果聯(lián)系
D.揭示了法的主要目的、作用和價值
E.揭示了法的主體內容和調整機制
A.“占統(tǒng)治地位的個人除了必須以國家的形式組織自己的力量外,他們還必須給予他們自己的由這些特定關系所決定的意志以國家意志即法律的一般表現(xiàn)形式”;“由他們的共同利益所決定的這種意志的表現(xiàn),就是法律”
B.“你們的觀念本身是資產階級的生產關系和所有制關系的產物,正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級意志一樣,而這種意志的內容是由你們這個階級的物質生活條件來決定的”
C.“法是國家對人民的命令,用口頭說明,或用書面文字,或用其他方法所表示的規(guī)則或意志,用以辨別是非、指示從違”
D.“法律是什么呢?法律是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)”
E.“法律就是取得勝利并掌握國家政權的階級的意志的表現(xiàn)”
A.法是某種意志、精神或命令
B.法是法官的判決
C.法是約束行為的規(guī)范
D.法是體現(xiàn)和實現(xiàn)正義或“禁強御暴”或實現(xiàn)社會控制的工具
E.法是由社會物質生活條件決定的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
A.法是神的意志;法是國家對人民的命令
B.法是法官的判決
C.(階級社會的)法是由物質生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
D.法是約束行為的規(guī)范
E.法者,刑法也,所以禁強御暴也
A.歐洲大陸一些國家代表“法”的詞語,同時有“權利”、“正義”等含義
B.法指永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理
C.法律指由國家機關制定和頒布的具體行為準則
D.法是法律的真實或虛假的表現(xiàn)形式
E.“法”和“法律”的二元化使用和理解,是“自然法”與“實在法”對立觀念的法哲學概述
最新試題
非馬克思主義的關于法的本質學說主要有()
認為法是“公共意志的宣告”的法學流派是()
法確認最低限度的道德義務,對社會價值觀進行道德整合,這是法對哪種文明發(fā)揮的促進和推動作用?()
除了法以外,屬于社會規(guī)范的還有()
保障公民基本人權、制約公共權力,這是法對哪種文明發(fā)揮的促進和推動作用?()
馬克思說:“對于法律來說,除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的對象”。這句話說明()
屬于法的社會作用的選項是()
關于法的指引作用,以下選項中說法錯誤的是()
法由國家制定和認可,因此()
認為“法是社會控制的工具”,主張法應維護和實現(xiàn)社會整體利益,國家應加強社會福利立法(即加強社會保障方面立法),采用社會學方法研究法律問題的法學流派是()