A.道德規(guī)范
B.宗教規(guī)范
C.風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀
D.職業(yè)規(guī)范、社會(huì)組織規(guī)章制度
E.學(xué)術(shù)思想
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A.法律一般不以主體而是以行為作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)
B.法律是針對(duì)行為而設(shè)立的
C.法律首先對(duì)行為起作用,首先調(diào)整人的行為
D.對(duì)于法律來(lái)說(shuō),不通過(guò)行為控制就無(wú)法調(diào)整和控制社會(huì)關(guān)系
E.沒(méi)有任何外在行動(dòng)的法律行為是不存在的
A.統(tǒng)治階級(jí)意志本身并不是法
B.“奉為法律”,就是經(jīng)過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為國(guó)家意志,并客觀化為法
C.統(tǒng)治階級(jí)的意志只有表現(xiàn)為國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件,才具有法的效力
D.“奉為法律”的過(guò)程就是統(tǒng)治階級(jí)將自己的主觀意志轉(zhuǎn)化為客觀的法律的過(guò)程
E.反映統(tǒng)治階級(jí)意志的“法律”可以普遍化理解為階級(jí)對(duì)立社會(huì)所有法的形式
A.揭示了法的正義性
B.揭示了法與國(guó)家的必然聯(lián)系
C.揭示了法與社會(huì)物質(zhì)生活條件的因果聯(lián)系
D.揭示了法的主要目的、作用和價(jià)值
E.揭示了法的主體內(nèi)容和調(diào)整機(jī)制
A.“占統(tǒng)治地位的個(gè)人除了必須以國(guó)家的形式組織自己的力量外,他們還必須給予他們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國(guó)家意志即法律的一般表現(xiàn)形式”;“由他們的共同利益所決定的這種意志的表現(xiàn),就是法律”
B.“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物,正像你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)意志一樣,而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的”
C.“法是國(guó)家對(duì)人民的命令,用口頭說(shuō)明,或用書面文字,或用其他方法所表示的規(guī)則或意志,用以辨別是非、指示從違”
D.“法律是什么呢?法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)”
E.“法律就是取得勝利并掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)”
A.法是某種意志、精神或命令
B.法是法官的判決
C.法是約束行為的規(guī)范
D.法是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)正義或“禁強(qiáng)御暴”或?qū)崿F(xiàn)社會(huì)控制的工具
E.法是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
最新試題
法通過(guò)規(guī)定人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任來(lái)調(diào)整人們的行為。從法的各種規(guī)范作用來(lái)看,這是指法的()
能使人們清楚地認(rèn)識(shí)到法的作用與上層建筑其他組成部分的作用各自的特點(diǎn),又能使人們充分認(rèn)識(shí)到不同歷史類型的法的作用的區(qū)別,這是指法的作用分類中的哪種分類?()
以下論斷中,不屬于馬克思主義法理學(xué)關(guān)于“法是什么”的理論的是()
屬于法的社會(huì)作用的選項(xiàng)是()
法確認(rèn)最低限度的道德義務(wù),對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行道德整合,這是法對(duì)哪種文明發(fā)揮的促進(jìn)和推動(dòng)作用?()
關(guān)于法的指引作用,以下選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()
實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,這主要是指法發(fā)揮的哪種社會(huì)作用?()
馬克思說(shuō):“對(duì)于法律來(lái)說(shuō),除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的對(duì)象”。這句話說(shuō)明()
認(rèn)為“法是主權(quán)者的命令”的法學(xué)流派是()
下列選項(xiàng)中,屬于法的規(guī)范作用的是()