A.歐洲大陸一些國(guó)家代表“法”的詞語(yǔ),同時(shí)有“權(quán)利”、“正義”等含義
B.法指永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理
C.法律指由國(guó)家機(jī)關(guān)制定和頒布的具體行為準(zhǔn)則
D.法是法律的真實(shí)或虛假的表現(xiàn)形式
E.“法”和“法律”的二元化使用和理解,是“自然法”與“實(shí)在法”對(duì)立觀念的法哲學(xué)概述
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A.古代的“法”與“刑”是通用的,古代的刑既有刑戮、罰罪之意,也有規(guī)范之意
B.法從古代起就有“公平”之意
C.法有“明斷曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特點(diǎn)
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派
A.在各種社會(huì)規(guī)范中,只有法具有強(qiáng)制性
B.國(guó)家強(qiáng)制力是保證法實(shí)施的惟一力量
C.每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國(guó)家的系統(tǒng)化的暴力
D.在耶林看來(lái),是否具有國(guó)家強(qiáng)制性,是衡量一項(xiàng)規(guī)則是否是法的決定性標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
法通過(guò)規(guī)定人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任來(lái)調(diào)整人們的行為。從法的各種規(guī)范作用來(lái)看,這是指法的()
依教材中的相關(guān)觀點(diǎn),馬克思主義法學(xué)關(guān)于階級(jí)對(duì)立社會(huì)法的本質(zhì)的一般理論,來(lái)源于以下論斷中的()
法的國(guó)家強(qiáng)制性表現(xiàn)為()
法是否有實(shí)效,可以從哪一方面得到直接驗(yàn)證()
法對(duì)人的行為及社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活發(fā)生的影響,稱(chēng)為()
法確認(rèn)最低限度的道德義務(wù),對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行道德整合,這是法對(duì)哪種文明發(fā)揮的促進(jìn)和推動(dòng)作用?()
認(rèn)為“法是社會(huì)控制的工具”,主張法應(yīng)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益,國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)福利立法(即加強(qiáng)社會(huì)保障方面立法),采用社會(huì)學(xué)方法研究法律問(wèn)題的法學(xué)流派是()
西方學(xué)者對(duì)“法”和“法律”兩個(gè)詞語(yǔ)有多種使用、理解和解釋的方法,下列各項(xiàng)中正確表述了這些方法的有()
關(guān)于法的指引作用,以下選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
非馬克思主義的關(guān)于法的本質(zhì)學(xué)說(shuō)主要有()