A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
B.只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性,否認(rèn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性
C.用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界
D.用力學(xué)解釋一切運(yùn)動(dòng)
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A.矛盾的同一是包含差別的同一
B.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
A.哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有著決定性的作用
B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
C.哲學(xué)指引人們追求美好的未來
D.哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
A.兩個(gè)不同的階段
B.兩條不同的道路
C.兩種不同的結(jié)果
D.兩種不同的狀態(tài)
A.意識(shí)的形式具有客觀性
B.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物
D.意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí),從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)和規(guī)律
A.從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍
B.從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍
C.從肯定階段到否定階段的飛躍
D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是()。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題,原因包括()。
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和,它是()。
古語說“奢靡之始,危亡之漸。”這句話是說,奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。
路遙知馬力,日久見人心”說明()。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。
列寧說過“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是()。
對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。
恩格斯說“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快。”
馬克思主義中國化的最新成果是()。