A.是唯心主義觀點，不具有科學性
B.這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C.工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值
D.否認了人的實踐活動對象的客觀性
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A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A.科學執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機械唯物主義
D.庸俗唯物主義
A.追求真理是一個永無止境的認識過程
B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
C.人們的認識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的
D.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的
A.辯證唯物主義觀點
B.相對主義觀點
C.詭辯主義觀點
D.經(jīng)驗主義觀點
最新試題
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（）。
否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。