A.孟子
B.荀子
C.華生
D.格塞爾
E.洛克
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A.穩(wěn)定性
B.獨(dú)特性
C.整合性
D.功能性
A.遺傳的作用
B.教育的價(jià)值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動(dòng)性
A.社會(huì)性
B.生產(chǎn)性
C.實(shí)踐性
D.意識(shí)性
E.科學(xué)性
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟機(jī)制
D.教育
E.多因素相互作用論
A.從低級(jí)到高級(jí)
B.從舊質(zhì)到新質(zhì)
C.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
D.從量變到質(zhì)變
E.從質(zhì)變到量變
最新試題
《學(xué)記》中要求：“不陵節(jié)而施”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
學(xué)校制度是隨便制定的，對(duì)國(guó)家和青少年的發(fā)展沒(méi)有多大的影響。
簡(jiǎn)述掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。
“人類之所以千差萬(wàn)別，就是由于教育之故?！?/p>
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無(wú)計(jì)劃的、沒(méi)有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無(wú)能為力的。