A.霍爾
B.華生
C.高爾基
D.格塞爾
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A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
A.洛克
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
A.不均衡性
B.階段性
C.個別差異性
D.互補(bǔ)性
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動教育中心論的代表
D.活動中心論的代表
A.轉(zhuǎn)移
B.分散
C.穩(wěn)定
D.廣度
A.培養(yǎng)自主性
B.培養(yǎng)勤奮感
C.培養(yǎng)主動性
D.培養(yǎng)自我同一性
A.系統(tǒng)脫敏法
B.肯定性訓(xùn)練
C.全身松馳訓(xùn)練
D.示范法
最新試題
作為一名教育者要適應(yīng)個體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識活動。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
面對人的遺傳素質(zhì)在個體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實現(xiàn)的。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
在個體的實踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是()
智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個人努力綜合作用的產(chǎn)物。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。