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A.前習(xí)俗水平
B.服從水平
C.習(xí)俗水平
D.觀念水平
E.后習(xí)俗水平
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.相對(duì)功利水平
E.普通倫理取向水平
A.具有依附性
B.缺乏原則性
C.發(fā)展的趨勢(shì)是穩(wěn)定的、和諧的
D.自我為中心
A.集體主義情感
B.義務(wù)感
C.責(zé)任感
D.羞恥感
E.事業(yè)感
A.華生
B.加涅
C.柯爾伯格
D.皮亞杰
最新試題
培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括()。
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。
一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過(guò)程要經(jīng)歷幾個(gè)階段,它們是()。
研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。
在群體壓力下,個(gè)人放棄自己的意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為。這種現(xiàn)象是()。
小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛,能在抽象水平上認(rèn)識(shí)道德觀念。
小學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展具有從自律到他律的特點(diǎn)。
為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()
屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()