A.時(shí)間準(zhǔn)備
B.內(nèi)容準(zhǔn)備
C.形象準(zhǔn)備
D.心境準(zhǔn)備
E.物質(zhì)準(zhǔn)備
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A.宣傳物料準(zhǔn)備
B.環(huán)境設(shè)施方面的準(zhǔn)備
C.有形服務(wù)產(chǎn)品的準(zhǔn)備
D.人員準(zhǔn)備
E.服務(wù)人員的個(gè)人用品準(zhǔn)備
A.親切
B.自然
C.謙恭
D.有效
E.禮貌
A.“能不能請(qǐng)您……”
B.“你應(yīng)該……”
C.“如果我是您的話”
D.“我覺得……”
E.“一切………”
A.穩(wěn)重
B.統(tǒng)一
C.舒適
D.簡潔
E.方便
A、鞠躬15°代表歡迎
B、45°—90°代表道歉
C、低頭30度表示后悔
D、30度左右代表致謝,歡送
最新試題
“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國的哪個(gè)朝代()。
《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
與鄰居相處時(shí),以下哪些做法是正確的()。
以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是()。
下列選項(xiàng)中,對(duì)于“橫擺式”手勢描述錯(cuò)誤的是()。
“冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳”的解釋正確的有()。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱()。
宋代理學(xué)家朱熹提出,穿衣應(yīng)該注意()的三緊原則。
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。