多項(xiàng)選擇題抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱()。
A.試兒
B.試晬
C.拈周
D.拿
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1.多項(xiàng)選擇題學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有()。
A.完善自我儀態(tài)修養(yǎng)
B.塑造良好個(gè)人形象
C.展現(xiàn)個(gè)人優(yōu)雅氣質(zhì)
D.健身,使身材苗條顯瘦
2.多項(xiàng)選擇題關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是()。
A.衣服破了,補(bǔ)好洗干凈就可以穿
B.身著破衣的人表示懶散,不修邊幅
C.身著破衣的人太窮而不值得交往
D.身著臟衣服的人表示懶散,不修邊幅
3.多項(xiàng)選擇題以下不是現(xiàn)代宴請中的主位的是()。
A.靠門的位置
B.門的左邊
C.門的右邊
D.正對門的位置
4.多項(xiàng)選擇題古代與自己的父母講話時(shí),對其不正確的稱呼有()。
A.父親大人
B.母親大人
C.舍
D.老
5.單項(xiàng)選擇題《荀子·禮論》中提出()。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲,使欲不窮于物,使人各安其位。
A.知行合一
B.先王制禮
C.禮儀文化
D.周公制禮
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手臂的修飾應(yīng)該注意()。
題型:多項(xiàng)選擇題
“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國的哪個(gè)朝代()。
題型:單項(xiàng)選擇題
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
人類的早期,面對自然災(zāi)害帶來的威脅,人們認(rèn)為“萬物皆有靈”,這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著,只能通過舉行某種特殊的(),來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。
題型:單項(xiàng)選擇題
以下不是現(xiàn)代宴請中的主位的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛之心,其具體的做法是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
通常認(rèn)為,“禮”包含的三個(gè)要素是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
宋代理學(xué)家朱熹提出,穿衣應(yīng)該注意()的三緊原則。
題型:多項(xiàng)選擇題
古代與自己的父母講話時(shí),對其不正確的稱呼有()。
題型:多項(xiàng)選擇題