A、個(gè)人本位論
B、社會(huì)本位論
C、個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說
D、個(gè)人社會(huì)本位論
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A、一般
B、支撐
C、輔助
D、主導(dǎo)
A、智育
B、德育
C、美育
D、體育
A、提高學(xué)生感受美的能力
B、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C、形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D、培養(yǎng)學(xué)生審美觀
A、控制作用
B、制約作用
C、促進(jìn)作用
D、指導(dǎo)意義
A、自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
B、人際關(guān)系的目標(biāo)
C、公民責(zé)任的目標(biāo)
D、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力
最新試題
全面發(fā)展的人，是人格健全的人，擁有大眾個(gè)性的人。
《決定》指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生”。
人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容或基本觀點(diǎn)有哪些？
人的社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件決定人的發(fā)展。
在我國古代的教育中，不存在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)是中學(xué)智育的表現(xiàn)。
教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人個(gè)人價(jià)值作出規(guī)定。
“素質(zhì)教育”的概念是一個(gè)教育科學(xué)的概念。
現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)造美的能力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造也包括生活美的創(chuàng)造。