A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、高爾登
E、孟祿
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A、盲人一般聽(tīng)覺(jué)靈敏
B、早慧的兒童常常晚年平常
C、失去雙手的人可以用口來(lái)寫(xiě)字
D、數(shù)學(xué)成績(jī)好的兒童語(yǔ)文成績(jī)卻很差
E、堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺
A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同
B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同
C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同
D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同
E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同
A、獨(dú)立思考能力形成
B、性機(jī)能成熟
C、較穩(wěn)定的自我意識(shí)形成
D、身體發(fā)育正常
E、個(gè)性形成
A、個(gè)性特征的發(fā)展
B、體質(zhì)的增強(qiáng)
C、肌體的正常發(fā)育
D、社會(huì)性的發(fā)展
E、成熟程度
A、個(gè)性包括共性
B、個(gè)性排斥共性
C、個(gè)性通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)
D、個(gè)性寓于共性之中
E、共性通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)
最新試題
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用?
美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裱芯孔C明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn):內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
家庭教養(yǎng)方式的類(lèi)型有哪些?
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的,這些條件有哪些?
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
我國(guó)古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。
辨析教育萬(wàn)能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動(dòng)性等話題。