A、獨(dú)立思考能力形成
B、性機(jī)能成熟
C、較穩(wěn)定的自我意識(shí)形成
D、身體發(fā)育正常
E、個(gè)性形成
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A、個(gè)性特征的發(fā)展
B、體質(zhì)的增強(qiáng)
C、肌體的正常發(fā)育
D、社會(huì)性的發(fā)展
E、成熟程度
A、個(gè)性包括共性
B、個(gè)性排斥共性
C、個(gè)性通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)
D、個(gè)性寓于共性之中
E、共性通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)
A、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性
B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性
C、主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性
D、主體活動(dòng)的目的性
E、主體活動(dòng)的選擇性
A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、康德
E、高爾登
A、認(rèn)識(shí)能力有了深入的發(fā)展
B、情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜,意志趨于成熟
C、自我意識(shí)發(fā)展逐漸趨于成熟
D、對(duì)異性的好感與愛(ài)慕
E、熱烈追求理想,開(kāi)始探索人生意義
最新試題
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些?
19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn):內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裱芯孔C明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。