A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類(lèi)的利益，而倫理學(xué)基本問(wèn)題則是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題
B.科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范
C.科技倫理不同于科技道德，其研究?jī)?nèi)容不同
D.科技倫理就是研究科學(xué)技運(yùn)用所帶來(lái)的職業(yè)道德問(wèn)題
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A.內(nèi)在
B.全面
C.針對(duì)性
D.外在
A.全面指導(dǎo)性
B.禁止性
C.單一性
D.啟發(fā)性
A.道德可以要求人們“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私
B.法律是道德的底線(xiàn)，道德是法律的最高境界
C.法律和道德，都是對(duì)人的一種約束，約束方式是相同的
D.道德對(duì)人的約束，是沒(méi)有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施
A.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱(chēng)的人
B.具有本科學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)這類(lèi)人，稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員
C.教師，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員
D.至少中專(zhuān)以上學(xué)歷，并具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的人員屬于是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員
A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思
B.“道”是指事物客觀(guān)規(guī)律性反映，是本原的東西
C.“德”，是指人的品德，是“道”內(nèi)化于個(gè)人的品質(zhì)
D.道德，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份
最新試題
組織為適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化，在整個(gè)組織范圍內(nèi)以及從最高管理層起都參與努力，通過(guò)利用行為科學(xué)知識(shí)對(duì)組織過(guò)程進(jìn)行有計(jì)劃的干預(yù)，目的是改進(jìn)和更新組織整體結(jié)構(gòu)和人員狀況、提高組織效率、加強(qiáng)組織解決問(wèn)題的能力，這被稱(chēng)為（）
幫助員工認(rèn)清未來(lái)的職業(yè)發(fā)展道路，明確職業(yè)發(fā)展方向，從而使員工從更高的角度看待工作和生活中的各種問(wèn)題和選擇。這是指組織生涯規(guī)劃作用中的（）
采用一組模擬情景和模擬工作任務(wù)來(lái)對(duì)管理人員進(jìn)行培訓(xùn)的方法是指（）
以下關(guān)于個(gè)人職業(yè)生涯開(kāi)發(fā)的目標(biāo)，表述正確的有（）
為被指導(dǎo)者創(chuàng)造展示自己才能的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)他們參加一些可以開(kāi)闊視野的會(huì)議，這是指導(dǎo)師計(jì)劃的（）
具有（）的人通常表現(xiàn)為富有想象力、無(wú)序、雜亂、理想、情緒化、不實(shí)際等個(gè)性特征，會(huì)被吸引去從事那些包含著大量自我表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)造、情感表達(dá)以及個(gè)性化活動(dòng)的職業(yè)。
在工作重新設(shè)計(jì)的方法中，使員工在同一水平的職位上輪換工作，通過(guò)多樣化的職業(yè)活動(dòng)以提高能力，避免職務(wù)專(zhuān)業(yè)化所產(chǎn)生的厭倦的設(shè)計(jì)方法稱(chēng)為（）
屬于基礎(chǔ)能力的是（）
通常表現(xiàn)為自信、進(jìn)取、精力充沛、盛氣凌人等個(gè)性特質(zhì)，會(huì)被吸引去從事那些包含著大量以影響他人或獲得權(quán)力為目的職業(yè)。這是哪一種職業(yè)性向（）
組織發(fā)展的重點(diǎn)不包括（）