錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。

中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。