法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。

比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）