填空題現(xiàn)代教育在17世紀(jì)()的教育思想中就已經(jīng)有了比較充分的表露;但作為一種制度則是在19世紀(jì)初以后系統(tǒng)確立起來(lái)的,以義務(wù)教育制度的確立為()。

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拉特克教學(xué)論的三個(gè)特點(diǎn)

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杜威在其實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與()的僵硬對(duì)立,他認(rèn)為,課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)決定的。課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個(gè)內(nèi)涵是教材與()的內(nèi)在連續(xù)性,課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個(gè)內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。杜威通過“()”而具體實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一。

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當(dāng)課程與教學(xué)的價(jià)值定位于“()”的時(shí)候,教師和學(xué)生就不再只是既定課程計(jì)劃的(),而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者,課程不再只是“()”,而是“體驗(yàn)課程”被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的課程。

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